ΟΙ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΙ ΜΑΓΑΡΙΖΟΥΝ ΚΑΘΕ ΘΕΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΖΟΥΝ

*ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ με απόλυτη υπακοή στο ολιγαρχικό ΣΥΝΤΑΓΜΑ και τους «νόμους» του κράτους.
*"Εμείς οι Έλληνες όταν είμασταν ενωμένοι κάναμε θαύματα. Και όταν είμασταν διαιρεμένοι πέφταμε σε παρακμή."


*ΟΙ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΦΗΣΕΙ ΚΑΜΙΑ ΘΕΤΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ Ή ΕΝΝΟΙΑ ΠΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΤΗΝ ΕΧΟΥΝ ΜΑΓΑΡΙΣΕΙ.
* Ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ΟΝ. Έχει έμφυτη ανάγκη για συνεργασία, αλληλεγγύη, ενότητα. Αυτό το μαγαρίζουν ΟΛΟΙ οι ολιγαρχικοί. Τώρα οι μαγαρισμένοι της ΝΔ μαγαρίζουν την έννοια της ενότητας με τη φράση: ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΘΑ ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΠΑΛΙ
¨* Φυσικά εννοούν το: «να είστε ενωμένοι σαν τα στάχυα στο δεμάτι, .ωστε να μπορούμε ΕΜΕΙΣ να σας ΔΕΝΟΥΜΕ καλύτερα και σφιχτότερα και έτσι να σας ελέγχουμε και να σας κάνουμε ό,τι μας αρέσει.»

*ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΜΩΣ και το ΑΛΛΟ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ.
.Ολοι μαζί οι καταπιεσμένοι ενάντια το ολιγαρχικό σύστημα, ενάντια στους ολιγαρχικούς. Για να φτιάξουμε ένα άλλο σύστημα όπου δεν θα υπάρχει μια μειοψηφία να καθορίζει πλήρως τη ζωή της πλειοψηφίας και όπου όλοι οι άνθρωποι θα είναι ισότιμοι και θα έχουν συμφωνήσει να υπακούν ΜΟΝΟ στην ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ.
*Αυτό όμως απαιτεί πρώτα ΔΙΑΙΡΕΣΗ των ανθρώπων της κοινωνίας, άκρως εχθρική ΔΙΑΣΠΑΣΗ της κοινωνίας μεταξύ πλειοψηφιαρχικών – δημοκρατών και ολιγαρχικών και εξοντωτικό ΠΟΛΕΜΟ ενάντια στους ολιγαρχικούς, μέχρι την ΠΛΗΡΗ ΝΙΚΗ.
* Οι Έλληνες όταν ήταν ενωμένοι στην υποταγή, ενωμένοι και υπάκουοι στις διαταγές μιας ολιγαρχίας βρίσκονταν πάντα στην παρακμή και την κακομοιριά. Πχ στην αρχαία Σπάρτη, δεν είχαμε πολλές ανυπακοές απέναντι στους ολιγαρχικούς. Και όσες υπήρχαν (Είλωτες) δεν κατόρθωσαν να κατατροπώσουν τους ολιγαρχικούς.
Αντίθετα στην Αθήνα της δημοκρατίας, εκεί που υπήρχε διακής διχόνοια αλλά το ΠΑΝΩ ΧΕΡΙ το είχε η πλειοψηφία, η κοινωνία τους ΜΕΓΑΛΟΥΡΓΗΣΕ και δεν μπορεί ΚΑΝΕΙΣ να τη συγκρίνει με καμιά ολιγρχικοκρατούμενη κοινωνία.

Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΣΤΙΣ ΗΠΑ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΑΝΤΙΠΑΛΟΥ ΔΕΟΥΣ

*Φυσικά και κατά κάποιο τρόπο ΟΛΕΣ οι εξεγέρσεις των υπηκόων χρειάζονται γιατί επιφέρουν σε κάποιους αγωνιστές και το θετικό στοιχείο της ΠΕΙΡΑΣ του αγώνα κατά του συστήματος. Από την άλλη όμως, η βέβαιη ή ΗΤΤΑ αυτών των εξεγέρσεων, εξ αιτίας των ίδιων των συγκεκριμένων κινηματικών προδιαγραφών τους, προκαλεί και ηττοπάθεια σε ένα άλλο τμήμα των λαών.
*Στη σημερινή εποχή όσο δεν ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙΤΑΙ το ΑΝΤΙΠΑΛΟ ιδεολογικό, προγραμματικό και κινηματικό ΑΝΤΙΠΑΛΟ ΔΕΟΣ στο παγκόσμιο ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟ σύστημα, όλες οι εξεγέρσεις θα είναι "τυφλές" και αναποτελεσματικές.
* ΚΑΙ το ΑΝΤΙΠΑΛΟ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ ΔΕΟΣ μπορεί να δημιουργηθεί με τους καθημερινούς αγώνες, ΟΤΑΝ το κάθε συγκεκριμένο ΑΜΕΣΟ αίτημα των υπηκόων, συνδυάζεται με τα βασικά στοιχεία του ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΡΧΙΚΟΥ - ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΤΑΓΑΜΑΤΟΣ: "Ο ΚΑΘΕ ΝΟΜΟΣ ΝΑ ΕΠΙΛΕΓΕΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΛΑΟΥ", "ΟΛΗ Η ΕΝΟΠΛΗ ΚΑΙ Η ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕ ΛΑΟ", "Ο ΛΑΟΣ ΝΑ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ για το ΤΙ, ΠΩΣ και ΠΟΣΟ θα ΠΑΡΑΓΕΤΑΙΑ και για το ΠΩΣ θα ΔΙΑΜΟΙΡΑΖΕΤΑΙ.
* ΧΩΡΙΣ τον συνδυασμό του κάθε ειδικού αιτήματος με το πρόταγμα, οι όποιες εξεγέρσεις θα είναι τελικά τζούφιες. Ο συνδυασμός τους όμως θα δημιουργήσει αργά ή γρήγορα το αντίπαλο δέος και εκτός από το ότι το πρόταγμα θα μπορέσει να υλοποιηθεί νωρίτερα στον χρόνο, θα λειτουργεί σαν καταλύτης στο ΤΩΡΑ γιατί νιώθοντας ο ολιγαρχισμός την καυτή ανάσα και την πιθανή επανάσταση των υπηκόων (με την κατάλληλη ΣΚΟΠΕΥΣΗ) ΘΑ ΥΠΟΧΩΡΕΙ ΕΥΚΟΛΟΤΕΡΑ στις καθημερινές διεκδικήσεις του λαού.
ΕΠΕΙΓΕΙ οι κινητοποιήσεις και οι εξεγέρσεις να θέτουν και το ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΡΧΙΚΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ.

ΚΟΡΟΝΟΪΟΣ ΚΑΙ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ

* Αυτό είπε ο ΤΣΙΟΔΡΑΣ 26/5/20

* Και γιατί να ήταν 13. 685; - Μα πόσοι να ήταν; - Να ήταν 69. - Και γιατί να ήταν 69; Μα πόσοι να ήταν; Να ήταν 666

*Και γιατί να μην είχαμε 13 νεκρούς όπως στο Ουζμπεκιστάν (με 32 εκατομμύρια πληθυσμό) που πήρε ελάχιστα μέτρα; Γιατί να μην είχαμε 200 νεκρούς όπως η Λευκορωσία ( με 10 εκατομμύρια πληθυσμό) που δεν πήρε ΚΑΝΕΝΑ μέτρο; Γιατί να μην είχαμε 4.000 νεκρούς όπως η Σουηδία (10 εκατομμύρια πληθυσμό) που δεν πήρε κανένα σημαντικό μέτρο; Και γιατί να μην είχαμε 9.500 νεκρούς όπως το Βέλγιο (11 εκατομμύρια πληθυσμό) που έβαλε νωρίς τους υπηκόους του σε ΑΥΣΤΗΡΗ ΚΑΡΑΝΤΙΝΑ από τις αρχές του Μάρτη και είναι ΠΡΩΤΟ σε νεκρούς παγκοσμίως ανάλογα με τον πληθυσμό; Γιατί να μην είμασταν σαν την Ολλανδία (17 εκατομμύρια πληθυσμό) που πήρε πολύ λιγότερα μέτρα συγκριτικά με το Βέλγιο και έχει αυτή τη στιγμή 5.800 νεκρούς; Γιατί να μην είμασταν σήμερα σαν τη Ρωσία των 150 εκατομμυρίων με 3.750 νεκρούς; Γιατί η Ελλάδα θα είχε 13.685 νεκρούς; (το 85 είναι ΟΛΑ τα λεφτά. Δείχνει επιστημονική ακρίβεια.)
* Όποιος επιστήμονας δεν μπορεί να δώσει απάντηση σε αυτά θα πρέπει να βγάζει το σκασμό, μέχρι να μπορεί να δώσει απαντήσεις και να αφήνει τα φλέρτ με την ολιγαρχική εξουσία.
* Η συντριπτική πλειονότητα των ειδικών, μέσα στα ολιγαρχικά συστήματα, εξυπηρετούν πρωτίστως τα συμφέροντα των μεν ή των δε ολιγαρχών.

ΥΓ1 ΟΙ λαοί θα πρέπει να βάλουν στόχο την συντριβή των ολιγαρχικών συστημάτων και την εγκαθίδρυση της ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΡΧΙΑΣ - (πραγματικής) ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

2 "Πάρε πολλές μπίλιες στα χέρια σου και σκόρπισέ τες. Τελικά θα παρατηρήσεις ότι μερικές σχηματίζουν "ομάδες" δηλαδή είναι κοντά και άλλες θα είναι απομακρυσμένες. Όπως και με τα αστέρια στο σύμπαν. Γι αυτό δεν μπορούμε να έχουμε λεπτομερείς αιτιατές εξηγήσεις. Περίπου αυτό συμβαίνει και με τις ιώσεις. Σε μία χώρα υπάρχουν κάποιες πιο μεγάλες εστίες, μικρότερες εστίες, απομακρυσμένα κρούσματα και σε κάποιες περιοχές τίποτα. Το ίδιο φαινόμενο εμφανίζεται και σε επίπεδο Ηπείρων και παγκοσμίως. Φυσικά υπάρχουν οι αιτίες αλλά δεν μπορούν να εξηγηθούν με "γεωμετρικές προόδους" ΟΥΤΕ με ΤΣΙΟΡΔΙΚΟΥΣ και ΜΗΤΣΟΤΑΚΙΚΟΥΣ «προόδους» της νοητικής καθυστέρησης.

ΝΑ ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΥΜΕ ΣΕ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΔΙΑΣΠΑΣΤΙΚΑ ΔΙΛΗΜΜΑΤΑ

Ρίχνουν στο «λούκι» τους υπηκόους, σχεδόν καθημερινά, για να σχηματίσουν ΣΗΜΕΡΑ μια εντελώς ΑΝΟΥΣΙΑ άποψη επί διάφορων παραπλανητικών διλημμάτων. (Το κεντρικό δίλημμα όμως είναι πάντα "ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΡΧΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Ή ΜΕΙΟΨΗΦΙΑΡΧΙΚΟ, όπως ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΕΡΑ;")
* ΟΛΑ τα άλλα "διλήμματα" είναι εντελώς, όχι μόνο α. ΑΝΟΥΣΙΑ - ΑΝΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΑ - ΑΝΩΦΕΛΑ αλλά και β. ΖΗΜΙΟΓΟΝΑ για τους υπηκόους, (αν πέσουν στην παγίδα και φανατιστούν ή σπαταλήσουν χρόνο με το ένα ή το άλλο σκέλος).
* α. ΑΝΟΥΣΙΑ και απόλυτα ΑΝΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΑ γιατί, είτε πειστεί η πλειοψηφία προς το ένα ή το άλλο σκέλος, το ολιγαρχικό σύστημα θα κάνει σήμερα ΤΕΛΙΚΑ αυτό που θέλει. Πιθανόν να επιβάλλει το ένα σκέλος ή να βρει μια συνισταμένη μεταξύ των αντικρουόμενων συμφερόντων των διάφορων ολιγαρχικών. Και αν οι υπήκοοι εναντιώνονται σε μια τέτοια συνισταμένη, άντε το πολύ να τους καθυστερήσουν λίγο να επιβάλλουν εκείνο που θέλει το ολιγαρχικό σύστημα. (Εδώ το 92% των υπηκόων ήταν ενάντια στις κατασχέσεις για χρέη προς το δημόσιο αλλά η κυβέρνηση Τσίπρα το επέβαλλε.)
* Οι ολιγαρχικοί θα το επιβάλλουν ΣΙΓΟΥΡΑ γιατί ΚΑΤΕΧΟΥΝ αυτοί ΤΗΝ ΕΝΟΠΛΗ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ και όχι ο λαός. Δηλαδή κατέχουν την ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ. Μα! θα πει κάποιος: "Θέλει πχ η ΝΔ να δυσαρεστηθεί η πλειονότητα από τις επιλογές της;" ΧΕΣΤΗΚΑΝ οι ΝΔίτες. Στην ολιγαρχική ΟΜΑΔΑ κάποιοι μένουν ΠΡΟΣΩΡΙΝΑ "αναπληρωματικοί". Πχ αυτοί της ηγεσίας του ΣΥΡΙΖΑ. Όταν κουράζονται οι μεν έρχονται κάποιοι δε. Θα αλλάξει μεν ο μηχανοδηγός (εις γνώση τους) αλλά το τρένο θα πάει εκεί που έχει βάλει της ράγες το σύστημα. "ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ ΣΤΟ ΛΑΟ Ο,ΤΙ ΓΟΥΣΤΑΡΟΥΝ".
* Οι όποιες κινητοποιήσεις, (σκέτα) ΥΠΕΡ της μιας ή της άλλης πλευράς, είναι ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΕΣ είναι ΑΝΟΥΣΙΕΣ είναι ΑΠΟΛΥΤΑ ΑΝΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΕΣ. (Για ποιο λόγο να σπαταλάει κανείς το χρόνο του;) Και είναι ΑΠΟΛΥΤΑ αναποτελεσματικές ειδικά όταν μέσα στην κοινωνία ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΚΙΝΗΜΑΤΙΚΟ ΑΝΤΙΠΑΛΟ ΔΕΟΣ προς το σύστημα. (και όμως, το ιδεολογικό αντίπαλο δέος μπορεί να τεθεί δίπλα στη μια ή την άλλη άποψη. Δηλαδή να τεθεί το: "η πλειοψηφία του λαού να αποφασίζει τελικά.") Ο υπήκοος το μόνο που μπορεί να κερδίσει με τέτοιες αντιπαραθέσεις είναι η εγωιστική εμμονή και κάποια εκτόνωση του νευρικού του συστήματος, όπως γίνεται και στους χούλιγκανς. ΤΙΠΟΤΑ άλλο.
*Και είναι ΕΝΤΕΛΩΣ καταδικασμένες στην ΑΝΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ όταν, κάποιοι που μπαίνουν στις γραμμές των κινητοποιήσεων και το αίτημά τους το περνάνε κάπως έτσι. "Η κυβέρνηση με αυτό που κάνει καταπατά το τάδε ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ μας δικαίωμα". Τότε είναι που δεν πρόκειται να πετύχουν ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΤΙΠΟΤΑ. Τα ολιγαρχικά τσακάλια πιάνουν το νόημα. Καταλαβαίνουν ότι οι υπήκοοι στο βάθος δηλώνουν αποδοχή και υπακοή στο Σύνταγμα της ολιγαρχίας. Δεν αμφισβητούν εκείνα τα ολιγαρχικά καθάρματα που το έφτιαξαν και με το οποίο αποδίδεται η εξουσία σε μια δράκα ανθρώπων. (που μπορεί μεν να σου δίνει ένα αντίδωρο αλλά σου κλέβει εκατομμύρια καρβέλια) Μερικοί λοιπόν μπαίνουν στις γραμμές και μορφώνουν έτσι το κάθε αίτημα. Είναι άνθρωποι που ονειρεύονται κάποια θέση εξουσίας στο αύριο (Δήμους, κοινοβούλια κλπ). Μπαίνουν "μπροστάρηδες" στις όποιες κινητοποιήσεις κάποια ολιγαρχικά υποκείμενα για να εξαργυρώσουν αύριο την "αγωνιστικότητά" τους.
* Αν οι υπήκοοι θέλουν να έχουν κάποιες μικροκατακτήσεις στο σήμερα ένας ΜΟΝΟ δρόμος υπάρχει. Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ και ΠΡΟΒΟΛΗ ενός ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΥ και ΚΙΝΗΜΑΤΙΚΟΥ ΑΝΤΙΠΑΛΟΥ ΔΕΟΥΣ. Διαφορετικά οι ολιγαρχικοί δεν θα υποχωρούν ΠΟΤΕ και σε τίποτα και οι λαοί δεν θα κατακτούν κάτι το πιο σταθερό. (ας αφήσουμε τις πρόσκαιρες «ντρίπλες» τους)
β. ΖΗΜΙΟΓΟΝΑ. 1. Οι υπήκοοι έρχονται σε αντιπαραθέσεις που πολλές φορές είναι σοβαρές. Ενίοτε φθάνουν σε τσακωμούς σε λεκτικές προσβολές, σε ταπείνωση του ενός ή του άλλου κλπ. Έτσι οι υπήκοοι διασπώνται ως προς το ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ της πλειοψηφιαρχίας,(για κάποια συμφέροντα της ολιγαρχίας ή μιας μερίδας της ολιγαρχίας!!!.)
2.Οι υπήκοοι χάνουν ΤΕΡΑΣΤΙΟ χρόνο σε ένα ανούσιο και ανώφελο (μέσα στο ολιγαρχικό σύστημα) "δίλημμα" . Ανώφελο και ζημιογόνο, όπως είναι οι αντιπαραθέσεις των χούλιγκανς κάποιων ποδοσφαιρικών ομάδων αφού δεν μπορούν ΕΤΣΙ να επιδράσουν σε ΤΙΠΟΤΑ.
3. Εμποδίζει να τίθεται το ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ ΑΝΤΙΠΑΛΟ ΔΕΟΣ ακόμα και σε συνθηματικό επίπεδο. Και χωρίς αντίπαλο δέος δεν μπορεί να υπάρξει ΟΥΔΕΜΙΑ σταθερή κατάκτηση στο σήμερα.

*Η ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΜΙΑΣ ΠΙΟ ΠΛΗΡΟΥΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΕΙΔΙΚΩΝ.
*Με την κατάκτηση μιας πιο πλήρους δημοκρατίας, η πλειοψηφία του λαού θα αποφασίζει και στον οικονομικό τομέα για το ΤΙ, ΠΩΣ και πόσο θα ΠΑΡΑΓΕΤΑΙ και ΠΩΣ θα ΔΙΑΜΟΙΡΑΖΕΤΑΙ. Επομένως θα εξαλειφθούν (σταδιακά) οι οικονομικοί ολιγάρχες και επομένως δεν θα υπάρχει ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΗ δυνατότητα στους ΕΙΔΙΚΟΥΣ να γίνονται (επ΄ αμοιβή) υπηρέτες κάποιων οικονομικών ολιγαρχών και έτσι θα είναι αναγκασμένοι να επικεντρώνονται στην αναζήτηση και εκφορά καθαρών επιστημονικών απόψεων και τις προτάσεις των οποίων θα κρίνει ο λαός.
* Αν στο πιο πάνω προστεθεί η ισηγορία μαζί με τα κίνητρα και αντικίνητρα για τους ειδικούς, ΤΟΤΕ τα πραγματικά επιστημονικά δεδομένα θα αναδύονται ευκολότερα.
* Έτσι στην περίπτωση του ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟΥ δεν θα πέφτουν διλήμματα του «άσπρου – μαύρου». Πιθανόν να υπάρχουν και άλλες λύσεις του ενεργειακού οι οποίες τις περισσότερες φορές είναι καταχωνιασμένες σήμερα στα συρτάρια, γιατί αν βγουν έξω κάποιοι μεγιστάνες ίσως να χάσουν δισεκατομμύρια. Πιθανόν πχ να είναι λύση η καύση υδρογόνου ή κάποιου άλλου κοκ. Δεν ξέρουμε. Εκείνο που πρέπει να ξέρουμε και να κάνουμε θα είναι η όποια άποψή μας να διαμορφώνεται έτσι ώστε να συνδυάζεται με το ΠΡΟΤΑΓΜΑ της ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΡΧΙΑΣ, το οποίο θα ενώνει και δεν θα διχάζει τους υπηκόους. Το πρόταγμα για πλειοψηφιαρχία, η διεκδίκηση της εξουσία του λαού θα ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΟΔΕΥΕΙ ΚΑΘΕ ΑΠΟΨΗ ΜΑΣ ΓΙΑ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΘΕΜΑ. Διαφορετικά η κατάσταση των υπηκόων όλο και θα χειροτερεύει.

ΥΓ ΝΑ ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΥΜΕ ΣΕ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΔΙΑΣΠΑΣΤΙΚΑ ΔΙΛΗΜΜΑΤΑ. Να απενεργοποιήσουμε τον κατευθυνόμενο "κοινωνικό αυτοματισμό". Και γι αυτό ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΤΡΟΠΟΣ υπάρχει

ΝΑ ΑΠΑΝΤΉΣΟΥΜΕ ΣΤΗ ΔΙΑΡΚΗ ΚΟΛΑΣΗ

*Του χρόνου θα προστεθούν άλλες, πολλές δεκάδες με εκατομμύρια εξαθλιωμένους.
*Η καπιταλιστική κρίση θα σαρώνει τα επόμενα χρόνια.
*ΟΛΕΣ οι ολιγαρχικές δυνάμεις, (Μητσοτακαίοι, Τσιπραίοι κοκ, εδώ και απανταχού) για να το παίζουν καλοί στους λαούς, θα διαπιστώνουν με "οργή¨τη θλιβερή πραγματικότητα. ΟΛΟΙ τους θα λένε "πω! πω! ανεργία, φτώχεια εξαθλίωση κλπ, Όμως, φυσικά, ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΥΣ δεν θα αναφέρει ότι ο μόνος δρόμος για τη λύση είναι ένα άλλο σύστημα οργάνωσης της κοινωνίας όπου ο κάθε λαός θα αποφασίζει ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΚΑ για το "τι θα παράγεται, πώς και πόσο θα παράγεται και πως θα διαμοιράζεται" (κοινωνικοποίηση της παραγωγής) και όχι να αποφασίζει και να επιβάλλει τα πάντα στους λαούς μια μικρή μειοψηφία, όπως γίνεται σήμερα.
Και ότι για να επιτευχθεί αυτό θα πρέπει να γίνει επανάσταση και να περάσει όλη η ένοπλη και η νομοθετική στους λαούς.
* Η ΑΠΛΗ διαπίστωση θα σημαίνει, ΠΑΡΑΜΟΝΗ σε κάποια μορφή ολιγαρχικού συστήματος.

ΦΘΗΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΑΙΛΑΠΑ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ

*Οι ίδιοι υπολογίζουν ότι ο καρονοϊός δεν θα επιβαρύνει ΤΕΛΙΚΑ το ήδη υπάρχον παγκόσμιο καπιταλιστικό χρέος ΟΥΤΕ 1%. ΆΡΑ το κλίμα ήταν ήδη πολύ στραβό.(Δηλαδή δεν φταίει το 99% και φταίει το 1%!!!)
* Θα καταστραφούν (συντεταγμένα αν είναι δυνατόν) τα πιο αδύνατα κεφάλαια και ο πλούτος θα συγκεντρώνεται όλο και σε λιγότερα χέρια.
*Έρχεται λαίλαπα. Ο Μητσοτάκης και οι άλλοι υπηρέτες του ολιγαρχικού συστήματος προσπαθούν ΤΩΡΑ να δώσουν ΕΝΤΕΛΩΣ ψεύτικες ελπίδες για βελτίωση από το 21. Και όταν έρθει το 2021 με κάποια άλλη δικαιολογία θα τη μεταφέρουν για το 23. Στη συνέχεια θα την πάνε μακρύτερα... στον αιώνα. Θα κάνουν τις πιο απαίσιες προπαγάνδες για να μην εξεγείρονται οι λαοί.
* Ο νόμος της πτωτικής τάσης του ποσοστού κέρδους οδηγεί διαρκώς το καπιταλιστικό σύστημα σε σπειροειδή κίνηση προς τα μέσα..
ΥΓ ΠΟΤΕ θα μπει επιτακτικά το επαναστατικό πρόταγμα για πραγματικη και ΠΛΗΡΗ εξουσία των λαών;

ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΥΝΔΥΑΣΜΕΝΗ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΡΟΤΑΓΜΑΤΟΣ. ΤΟ ΥΔΡΟΓΟΝ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΟΞΥΓΟΝΟ

*Τα ολιγαρχικά συστήματα λοιπόν, κάθε τόσο, πετάνε στο τραπέζι ένα θέμα - πρόβλημα - ΔΟΛΩΜΑ και οι υπήκοοι πέφτουν πάνω για να πάρουν (μόνο) την άλφα, τη βήτα ή τη γάμα θέση.
Σχηματίζουν μια γνώμη και μετά προσπαθούν να την υποστηρίξουν, έναντι των άλλων. Πχ παλαιότερα μας πέταγαν κάποια αντικοινωνικά μέτρα, μορφές παραγωγής ενέργειας, μετά προσφυγικό, τώρα κορονοϊό, ύστερα ίσως τη χρησιμότητα ή όχι των εμβολίων, ΑΟΖ και ουκ έστιν αριθμός.
ΤΟ ΔΟΛΩΜΑ.
Κατ αυτό τον τρόπο το σύστημα επιτυγχάνει.
1. ΑΝΤΙΠΕΡΙΣΠΑΣΜΟ, αποπροσανατολισμό της κοινωνικής συνείδησης από το κεντρικό ζητούμενο που θα πρέπει να είναι το σύστημα οργάνωσης της κοινωνίας ολιγαρχικό ή πλειοψηφιαρχικό). Η σκέψη των υπηκόων κολλάει μόνο πάνω στο κάθε θέμα - δόλωμα (δένδρο) και χάνει εντελώς το δάσος - εξουσία, το οποίο ιδιοποιείται μια δράκα εγκληματιών.

2. ΔΙΧΑΣΜΟ - "διαίρει και βασίλευε".
Ο κάθε υπήκοος σχηματίζει μια γνώμη πάνω στο θέμα - δόλωμα και προσπαθώντας να την προβάλλει έρχεται σε σύγκρουση με τις διαφορετικές γνώμες των άλλων υπηκόων. Εδώ λειτουργεί άριστα ο "κοινωνικός αυτοματισμός" και προκαλεί πολλές αντιπαλότητες ή διαιρέσεις όσες είναι και οι διαιρέσεις του κυττάρου της αμοιβάδας, προς τέρψιν του ολιγαρχικού συστήματος..

3. «ΕΘΙΣΜΟ» στην σκέτη κριτική, χωρίς να συνοδεύεται από πρόταση για ένα άλλο κεντρικό σύστημα οργάνωσης της κοινωνίας. Η σκέτη κριτική είναι σαν σκέτο υδρογόνο και κανείς δεν πρόκειται να ξεδιψάσει ποτέ άμα δεν το ενώσει με το οξυγόνο του ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΡΧΙΚΟΥ προτάγματος

4. ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΕΝΟΣ ΑΛΛΟΥ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΥ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟΥ. Η σκέτη κριτική και έλλειψη ενός άλλου προβαλλόμενου προτάγματος, οδηγεί την κοινωνική συνείδηση στην αναζήτηση ενός άλλου ("καλού") ολιγαρχικού υποκειμένου για να αντικαταστήσει αυτό που φθείρεται. Έτσι παραμένει το ολιγαρχικό σύστημα, μένει άθικτο αλλά αλλάζουν οι "οδηγοί".

5. ΕΜΠΟΔΙΖΕΙ τη δημιουργία αντίπαλου ιδεολογικού ΔΕΟΥΣ στο σύστημα το οποίο είναι ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΗΜΕΡΑ για να αναγκάζει το σύστημα να κάνει κάποιες υποχωρήσεις στους υπηκόους, σε διάφορες διεκδικήσεις τους.

*Ίσως κάποιος να αναρωτηθεί. Μα πως είναι δυνατόν να μην διχάσουν δύο αντίθετες ή περισσότερες απόψεις όπως πχ για το θέμα του κορονοϊού; Πως είναι δυνατόν να μη διασπαστεί ενότητα των υπηκόων; Πως είναι δυνατός ο συνδυασμός της κάθε μιας με το ίδιο πρόταγμα; Δεν πρέπει να υπάρχουν διαφορετικές απόψεις;
*Πρακτικά: α. Ας υποθέσουμε ότι κάποιος έχει πεισθεί από τα ΜΜΕ για το μέγεθος της επικινδυνότητας του ιού. Όμως από την άλλη ξέρει ότι η ολιγαρχία έχει κάνει την υγεία μπουρδέλο, την υποχρηματοδοτεί για να χρηματοδοτεί τους τραπεζίτες κλπ. Εδώ την άποψή του θα μπορούσε να την συνδυάσει πχ ως εξής . «Προστασία της υγείας του λαού. Ο κάθε νόμος να επιλέγεται και να επιβάλλεται από την πλειοψηφία του λαού». β. Ας υποθέσουμε ότι κάποιοι άλλοι θεωρούν την ιοτρομοκρατία ως μέσον για να καλυφθεί η καπιταλιστική κρίση. Εδώ πχ θα μπορούσε η άποψη αυτή να εκφραστεί ως εξής: «Όχι στην κατοίκων φυλάκιση του λαού για να καλυφθεί και αντιμετωπιστεί η καπιταλιστική κρίση. Ο κάθε νόμος να επιλέγεται και να επιβάλλεται από την πλειοψηφία του λαού».

* Έτσι αντί να γίνεται κομματάκια ο λαός, αντί να ξεσπά «ο κοινωνικός αυτοματισμός», θα μπορούσε να γίνει ενότητα και τα πολεμικά προπαγανδιστικά, αποπροσανατολιστικά τερτίπια τις ολιγαρχίας, να της γυρίζουν μπούμεραγκ,

ΥΓ*Δυστυχώς στην ιστορική εποχή που ζούμε, η όποια φωνή για την πραγματική εξουσία του λαού θα είναι ακόμα "φωνή βωόντος εν τη ερήμω" και κυρίως θα την ακούει ο ίδιος που φωνάζει (κουράγιο στους αγωνιστές).

ΝΑ ΔΟΜΟΥΜΕ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ.

* Αυτά τα πρωτόκολλα που εκδίδουν οι ολιγαρχικοί, είναι του πρωτοκώλου τα νιάμερα.

*Άλφα. Οι ολιγαρχικοί "ειδικοί" δεν έχουν και πολύ σχέση με την επιστήμη. 1ον ο ιός κολλάει τους υπηκόους αν η απόσταση είναι μικρότερη των δύο μέτρων. 2ον Αν οι υπήκοοι είναι σαν τις σαρδέλες αλλά είναι σε συναυλία της Πρωτοψάλτη (αρχηυπηρέτριας των εγκληματιών), δεν κολλάει. Όπως επίσης δεν κολλάει, αν πας σε φιέστες του Μπακογιάννη και ας τρως το στρίμωγμα της αρκούδας. Σε τούτες τις περιπτώσεις και να πας χωρίς μάσκα δεν τρως πρόστιμο αλλά αν δεν έχεις γράψει ορθογραφημένο το σημείωμα για την έξοδό σου, θα φας πρόστιμο γιατί ο ιός δεν σέβεται τους ανορθόγραφους.

Επίσης, ο ιός κάνει χάρη και δεν μεταδίδεται, στους ταξιδιώτες των αεροπορικών εταιριών παρότι η ανάσα του ενός καλύπτει την ανάσα του άλλου. Δέσε τους.
Βήτα. Ακόμα, η μάσκα (επιστημονικά καρατσεκαρισμένο), προς το τέλος του Μάρτη, είναι άχρηστη και επικίνδυνη για το λαό αλλά μετά τα μέσα Απρίλη γίνεται χρήσιμη και άκρως ωφέλιμη για το λαό και γι αυτό θα πρέπει να επιβάλλεται δια προστίμου.
ΓΑΜΑ. Τόχυσε το επιστημονικό δηλητήριό του ο φίλος του Αβραμό Τσιόδρας. Χθες 14/5 αναφέρθηκε στη Σουηδία που δεν πήρε μέτρα και έχει λέει 3.500 νεκρούς και αναρωτήθηκε αν η Ελλάδα θα άντεχε τόσους κλπ. Αυτό είναι το άκρον άωτον του κομπογιαννιτισμού. Πρώτον δεν έκανε σύγκριση με άλλες Χώρες που δεν πήραν μέτρα και έχουν λιγότερους θανάτους από την Ελλάδα. Πχ Λευκορωσία και άλλες. Δεύτερον δεν είπε λέξη για την ταμπακιέρα. Δηλαδή δεν είπε τίποτα για το ΒΕΛΓΙΟ το οποίο έχει την ίδιο περίπου πληθυσμό με την Ελλάδα, που πήρε αυστηρά μέτρα πριν από όλες τις ευρωπαϊκές Χώρες, έβαλε σε αυστηρή καραντίνα τους υπηκόους του ΑΛΛΑ μέχρι στιγμή έχει 8.550 νεκρούς. Δηλαδή, ανάλογα με τον πληθυσμό έχει τους περισσότερους νεκρούς παγκοσμίως!!!!!. Δηλαδή ΜΑΠΑ το καρπούζι της καραντίνας; Στέκει επιστημονικά το 2+2=4 να ισχύει σε μία χώρα και σε μια άλλη να μην ισχύει;. Και αν εσύ επιστήμονα του κ@λου δεν μπορείς να εξηγήσεις αυτό το φαινόμενο, τότε αν είσαι επιστήμονας, βγάζει το σκασμό μέχρι να το εξηγήσεις αιτιατά και όχι να κάνεις καριόλικες συγκρίσεις για να μας πεις τελικά ότι "ΧΑΡΗ ΣΤΗΝ ΚΥΒΈΡΝΗΣΗ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ΠΟΥ ΣΑΣ ΕΧΩΣΕ ΣΕ ΚΑΡΑΝΤΙΝΑ, ΤΩΡΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΛΙΓΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ. Αν είσαι λοιπόν επιστήμονας ασχολείσαι με την επιστήμη σου και δεν γίνεσαι υπηρέτης των ολιγαρχικών.

* Αυτά θα τρώει στη μάπα ο υπήκοος όσο δεν κάνει πρώτα την εσωτερική επανάσταση και να διεκδικήσεις την ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΡΙΑ - ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΚΑΛΛΙΕΡΓΟΥΜΕ ΤΟΝ ΩΦΕΛΙΜΟ ΔΙΧΑΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΕΛΕΗΤΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ

*Οι ΥΠΟΛΟΙΠΟΙ διαχωρισμοί προωθούνται από το ολιγαρχικό σύστημα με στόχο το "διαίρει και βασίλευε". Για να βγαίνει έτσι το σύστημά τους νικηφόρο από τον διαρκή πόλεμο του εναντίων των υπηκόων.
* Ο ΩΦΕΛΙΜΟΣ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΑΝΩ ΣΤΟ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ: «ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΝΟΜΟ ΘΑ ΤΟΝ ΦΤΙΑΧΝΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΝ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΜΙΑ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ Ή ΤΟ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΟ;»
Αγωνιζόμαστε για αυτό το διαχωρισμό ώστε η πλειοψηφία να αποδεχθεί το πρόταγμα της εξουσία των πολλών (πλειοψηφιαρχίας), να ΕΠΑΝΑΣΤΑΗΣΕΙ και να συντρίψει κάθε ολιγαρχικό μηχανισμό.
* * Οι ολιγαρχικοί ΔΙΧΑΖΟΥΝ την κοινωνία και με κάθε "νόμο" τους. Από τη μια υπάρχει μια  . (είναι διαρκείς οι διχαστικές πράξεις τους αλλά ταυτόχρονα καταδικάζουν τους άλλους για κοινωνικό διχασμό!!!! )

Ο ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟΥ ΕΧΕΙ ΔΡΟΜΟΛΟΓΗΘΕΙ

*Οι ΕΝΑΡΕΤΟΙ θα πρέπει να παρακολουθούν τους ΛΗΣΤΕΣ και όχι το ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΟ.
*Η παγκόσμια ολιγαρχία, τώρα που η οικονομική κρίση θα γίνεται όλο και πιο ανεξέλεγκτη, έχουν βάλει σκοπό να παρακολουθούν ΠΛΗΡΩΣ τη ζωή των υπηκόων, όπως παρακολουθεί ο τσοπάνης τα ζώα του. Ο ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟΣ είναι μασκαρεμένος φασισμός. Ο Κάθε ολιγαρχισμός αλλάζει μορφές σαν τον ΧΑΜΑΙΛΕΟΝΤΑ. Πότε παίρνει το κοινοβουλευτικό προσωπείο και πότε ό,τι τον συμφέρει. Τώρα δια μέσου του κοινοβουλευτισμού στοχεύουν να περάσουν ΣΤΟ ΠΙΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΟ, στο πιο ΒΑΡΒΑΡΟ σύστημα στην ιστορία της ανθρωπότητας. Με διάφορες δικαιολογίες θα θελήσουν να περάσουν σταδιακά τον ΑΠΟΛΥΤΟ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΩΝ ΥΠΗΚΟΩΝ. Πχ με την πρόφαση του ιού ο Βενιζέλος έλεγε να βάλουν σε ασθενείς βραχιολάκι, τώρα να παρακολουθούν καθηγητές κοκ. Οι ΙΣΡΑΗΛΙΝΟΙ πχ βρίσκουν την δικαιολογία να παρακολουθούν (αρχικά) τα παιδιά για την προστασία τους (δήθεν) κλπ
https://www.msn.com/…/απίστευτη-πρόταση-νετανι…/ar-BB13UDl2…

* Στοχεύουν στο να ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΚΑΘΕ ΣΤΙΓΜΗ της ζωής των υπηκόων. Αυτό είναι το πιο απαίσιο και εγκληματικό εγχείρημα.
*Στην ΦΥΣΗ ΟΛΑ τα ζωικά ΕΙΔΗ έχουν έναν αποκλειστικό χώρο, ένα χώρο κρυψώνα. Αυτοί οι εγκληματίες πάνε ΠΑΝΤΟΤΕ ενάντια στη φύση, ενάντια στη ζωή. ΑΝΉΚΕΙ ΣΤΟ «φυσικό δίκαιο» ο προσωπικός απροσπέλαστος χώρος και η προσωπική συμπεριφορά (που δεν αντιβάινει στους αποδεκτούς κανόνες της πλειοψηφίας)
*Αν τώρα οι ΛΗΣΤΕΣ παρακολουθούν τους ΕΝΑΡΕΤΟΥΣ και όχι το αντίστροφο, ΤΟΤΕ «η κόλαση επί της Γης» θα γίνεται όλο και πιο καυτή, όλο και πιο ανυπόφορη.
*Αλλά αυτοί οι εγκληματίες έχουν την ένοπλη εξουσία και έτσι κανείς δεν μπορεί να τους αναγκάσει να βάλλουν τσιπάκι.
*Δεν χρειάζεται να τους βάλουμε τσιπάκι. Χρειάζεται οι λαοί να ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣΟΥΝ, ΝΑ ΣΥΝΤΡΊΨΟΥΝ ΤΟΝ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΌ ΜΗΧΑΝΙΣΜΌ, με σκοπό την υλοποίηση του «Ο ΚΑΘΕ ΝΟΜΟΣ ΝΑ ΕΠΙΛΕΓΕΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΛΑΟΥ» Το «να επιβάλλεται» σημαίνει να κατακτήσει ο λαός την ένοπλη εκτελεστική και το «να επιλέγεται» σημαίνει κατάκτηση της νομοθετικής εξουσία.
*Ο ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΦΑΣΙΣΜΟΣ δια του ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟΥ έχει δρομολογηθεί. Ο φόβος των λαϊκών εξεγέρσεων λόγω πείνας, εξ αιτίας της ατέλειωτης καπιταλιστικής κρίσης, σπρώχνει τον κοινοβουλευτικό ολιγαρχισμό να αυτό μετατραπεί σε ΑΠΟΛΥΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ.

*Όμως η πιο μεγάλη ληστεία είναι η αφαίρεση της εξουσίας από την πλειοψηφία. Και για ποια λογική αιτία; ΚΑΜΙΑ. Μόνο παράλογες δικαιολογίες εκτοξεύουν, από την εποχή του Πλάτωνα μέχρι σήμερα. ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΗΛΙΘΙΟΤΗΤΕΣ.
bezedakos.blogspot.com/2020/05/150.html

ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ, ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΕΧΕΙ ΥΙΟΘΕΤΗΣΕΙ ΕΔΩ ΚΑΙ 150 ΠΕΡΙΠΟΥ ΧΡΟΝΙΑ Η ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ

*ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΥΤΑ ΒΛΑΚΩΔΗΣ Η ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΑΡΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΣΚΟΠΟ ΕΧΕΙ ΝΑ ΚΑΛΥΨΕΙ ΤΗΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΨΥΧΟΣΥΝΘΕΣΗ ΤΟΥΣ;

                                       ΕΙΣΑΓΩΓΗ

*ΟΙ ΓΝΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΙΡΟΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙ Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ.
α.ΟΛΟΙ οι άνθρωποι μπορούν να είναι ειδικοί σε ένα ή δύο τομείς. Για όλους τους άλλους τομείς είναι αδαείς. Ο κάθε άνθρωπος (και ο πιο σπουδαγμένος) μπορεί να κατέχει ΜΟΝΟ ένα απειροελάχιστο γνώσης σε σχέση με την κατακτημένη από την ανθρωπότητα γνώση. Άρα για τη συντριπτική πλειονότητα των διαφορετικών επιστημών, ΟΛΟΙ οι άνθρωποι είναι αδαείς. Από τη φύση δεν μπορεί να υπάρχει πανεπιστήμων - «πανειδικός».
Οι επιστήμες είναι μερικές δεκάδες και οι ειδικότητες εντός της κάθε επιστήμης πάρα πολλές. Οι υποειδικότητες μεταξύ των ειδικοτήτων είναι συνολικά επίσης πολλές. Αθροιστικά οι ειδικότητες και υποειδικότητες είναι χιλιάδες (και με το πέρασμα του χρόνου θα αυξάνονται διαρκώς).
Ο όγκος των γνώσεων είναι τεράστιος.  Οι νταβατζήδες – ολιγαρχικοί «πολιτικοί» δεν κατέχουν ούτε το ένα τρισεκατομμυριοστό από αυτή τη γνώση, όπως και ο κάθε άλλος ξεχωριστός άνθρωπος.
β. Ένας κηθηγητής ιστορίας στο πανεπιστήμιο, ένας δάσκαλος, ένας δικηγόρος κλπ είναι το ίδιο αδαής με έναν αναλφάβητο για θέματα που αφορούν τα λογισμικά στους Η/Υ. Όλοι είμαστε αδαείς ως προς το σύνολο των γνώσεων και δαήμονες ως προς τη γνώση κάποιων ελάχιστων αντικειμένων.

ΝΑΙ «ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΔΑΕΙΣ» ΑΠΑΝΤΟΥΝ ΟΙ ΝΤΑΒΑΤΖΗΔΕΣ - ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΙ. «ΟΜΩΣ ΡΩΤΑΜΕ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΕΙΔΙΚΟΥΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΤΟΜΕΑ.»

1ον Και με τι γνώσεις κρίνουν τις απόψεις των ειδικών; Μπορεί ο αδαής (στο σύνολο των αθρωπίνων γνώσεων) να κρίνει οποιοδήποτε ειδικό δηλαδή να επιλέξει μεταξύ των διαφορετικών απόψεων των ειδικών ποια είναι η πιο σωστή άποψη; ΑΔΥΝΑΤΟΝ. (Είναι σαν να βάλουμε έναν δικηγόρο ή αγράμματο να κρίνει τον ειδικό Αϊνστάιν) Όσο και ΑΡΙΣΤΟΣ να είναι στην ειδικότητά του, ο αδαής – ντβατζής ολιγαρχικός, ως προς το μέγεθος των υπαρκτών γνώσεων είναι «ΤΕΝΕΚΕΣ» ξεγάνωτος.
2ον Οι διαφορετικές απόψεις, σε κάποια θέματα, μεταξύ των εξειδικευμένων σε κάθε τομέα γνώσης είναι ενίοτε πολλές, διαφορετικές ή διαμετρικά αντίθετες και πολλάκις μεταξύ τους αλληλοσφάζονται. (Πχ όλοι καταδίκαζαν αρχικά το Παπανικολάου για το τεστ ΠΑΠ, τους αδελφούς Ράϊτ για το αεροπλάνο, τον Τέσλα, τον Αϊνστάϊν κοκ.) Αν λοιπόν έβαζες τους ειδικούς του κάθε τομέα να επιλέξουν ποια είναι η σωστή άποψη (μεταξύ των δικών τους απόψεων) τότε στην καλύτερη των περιπτώσεων θα είχαν αλληλοεξοντωθεί. (Η ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΗΛΙΘΙΟΥΣ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΩΝ ΑΡΙΣΤΩΝ: «ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΚΡΙΝΕΙ ΤΟ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΑΡΙΣΤΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΕΙΔΙΚΩΝ Ή ΑΡΙΣΤΩΝ»; ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΗ ΜΕ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ) Εκτός τούτου χιλιάδες είναι οι φορές όπου το δίκιο δεν ήταν με την πλειοψηφία των ειδικών αλλά με τη μειοψηφία.

ΑΡΑ, αυτοί οι αδαείς νταβατζήδες ολιγαρχικοί – «πολιτικοί», με τι κριτήρια θα επιλέξουν μεταξύ των ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΩΝ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ των ειδικών του κάθε τομέα γνώσης;

ΚΑΙ ΕΠΟΜΕΝΩΣ, αφού στο ίδιο επίπεδο άγνοιας είναι και όλοι οι υπόλοιποι άνθρωποι του λαού, ΓΙΑΤΙ να μην επιλέγουν αυτοί και θα πρέπει να επιλέγουν για λογαριασμό τους κάποιοι ΜΕΣΑΖΟΝΤΕΣ – ΝΤΑΒΑΤΖΗΔΕΣ;

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ. 1ον Οι πολιτικοί μηχανικοί είναι ειδικοί στις κατασκευές. Οι πελάτες τους, οι απλοί άνθρωποι, είναι αδαείς στις κατασκευές. Γιατί λοιπόν να «ΜΕΣΟΛΑΒΟΥΝ» (μεταξύ μηχανικών και πελατών) κάποιοι αδαείς δηλαδή αυτοί οι νταβατζήδες ολιγαρχικοί και ναι εχουν την εξουσία να επιβάλλουν στους πελάτες (λαό) σε ποιό μέρος του πλανήτη θα χτίσουν το σπίτι τους, πόσα δωμάτια θα έχει, πόσα θα πληρώσουν κλπ, ενάντια στη θέληση των πελατών (και αφού θα συμβουλεύονται τους μηχανικούς);
2ον Στις μετακινήσεις επιβατών ή στην οδήγηση ΕΙΔΙΚΟΙ είναι οι ταξιτζήδες. Υποθέτουμε ότι οι πελάτες είναι ΑΔΑΕΙΣ. ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ να μεσολαβούν κάποιοι άλλοι αδαείς οι οποίοι θα έχουν την εξουσία να επιβάλλουν τελικά να πάνε οι πελάτες σε ένα διαφορετικό προορισμό από εκείνο που επιθυμούν;

ΟΙ ΝΤΑΒΑΤΖΗΔΕΣ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΔΙΠΛΑ ΑΔΑΕΙΣ.
Πρώτον δεν είναι ειδικοί στους διάφορους τομείς γνώσεις.
Δεύτερον δεν ξέρουν και δεν μπορούν να ξέρουν τις ανάγκες των πελατών.
Ο κάθε πελάτης γνωρίζει όσο κανείς άλλος τις ανάγκες του (Δαήμων) και επομένως οι πελάτες βρίσκονται σε ένα ΑΝΩΤΕΡΟ στάδιο γνώσης σε σχέση με τους αδαείς διαμεσολαβητές αδαείς. Έτσι ο κάθε πελάτης επιλέγει τους στόχους του και τους προορισμούς του στη βάση των αναγκών του. Και ο πολιτικός μηχανικός (ειδικός) και ο μεσάζων – νταβατζής δεν γνωρίζουν τις ιδιαίτερες και τις συνδυαστικές ανάγκες του κάθε πελάτη. Και γι αυτό δεν θα πρέπει να αποφασίζουν αλλά θα πρέπει ο ειδικός να εκτελεί ό,τι θέλουν ό,τι  ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΝ οι πελάτες. Το ίδιο συμβαίνει και με τον ειδικό ταξιτζή και με τον μεσάζοντα νταβατζή. Δεν γνωρίζουν τις ανάγκες των επιβατών - πελατών και γι αυτό ο ταξιτζής θα πρέπει να πάει τους επιβάτες στον προορισμό που αυτοί θα ζητήσουν.
ΑΡΑ ΟΙ ΕΚ ΦΥΣΕΩΣ ΕΙΔΙΚΟΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΓΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΠΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ, ΟΙ ΜΗ ΕΙΔΙΚΟΙ ΓΙΑΤΙ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥΣ.
*Οι ΑΡΙΣΤΟΙ ειδικοί μπορούν να υπάρχουν ΜΟΝΟ σαν εκτελεστικά όργανα των μη ειδικών (πρακτικά ή στην κατάθεση προτάσεων) και όχι σαν νταβατζήδες των μη ειδικών.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ
 *ΜΑ ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΡΙΝΟΥΝ ΟΙ ΑΔΑΕΙΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΕΣ ΤΑ ΠΑΡΑΓΟΜΕΝΑ ΑΓΑΘΑ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΤΟΥΣ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΠΟΛΥ ΒΑΘΕΙΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ; (Πχ αυτοκίνητο;)
ΟΛΑ τα παραγόμενα αγαθά, όσο μεγάλη γνώση και αν απαιτείται για την παραγωγή τους, θα πρέπει να είναι κατασκευασμένα ΄κατά τέτοιο τρόπο, ώστε η γνώση για τη ΧΡΗΣΗ τους να ΣΥΓΚΛΙΝΕΙ σε μια πολύ μεγάλη ΑΠΛΟΠΟΙΗΣΗ. Δηλαδή η χρήση τους να μπορεί να γίνει και από εκείνους που έχουν παντελή άγνοια σχετικά με τις γνώσεις που χρειάζονται για να φτιαχτούν.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ. Για την κατασκευή μιας τηλεόρασης απαιτείται αρκετά μεγάλη τεχνογνωσία. Όμως για τη χρήση της απαιτούνται ελάχιστες γνώσεις και έτσι ακόμα και ο εντελώς αγράμματος μπορεί να κάνει χρήση της με ένα τηλεκοντρόλ. Το ίδιο για το ψυγείο, για το αυτοκίνητο κλπ.
* Έτσι οι αδαείς (ως προς κάτι το ειδικό), ανάλογα με την προσωπική γνώση των συνολικών ή ειδικών αναγκών τους, θα επιλέξουν τα αγαθά. Θα επιλέξουν εκείνα τα αγαθά που νομίζουν ότι  ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΟΥΝ στις ανάγκες τους. Αν τελικά τις ικανοποιούν (με την αντιστοίχιση), τότε η γνώση κρίνεται θετικά. Αν δεν τις ικανοποιούν – χωρίς το φταίξιμο να βαραίνει το χρήστη καταναλωτή - τότε θα κρίνουν αρνητικά τους παραγωγούς. ( Ένας εργένης ίσως να θέλει ένα μικρό ψυγείο, μια οικογένεια ίσως να θέλει ένα πολύ μεγάλο και ένας επαγκελματίας να θέλει έναν τεράστιο καταψύκτη.)
*Η ΠΡΩΤΗ ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΣ για την επιλογή αγαθών από οποιονδήποτε άνθρωπο είναι η γνώση των προσωπικών αναγκών του. (Είναι ο μόνος που μπορεί να γνωρίζει καλά τις μεμονωμένες και τις ΣΥΝΔΥΑΣΤΙΚΕΣ ανάγκες του.
«Άνθρωπο βλέπεις και ανάγκες του δεν ξέρεις.») Ο ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΙΟ ΑΡΙΣΤΟΣ ΓΝΩΣΤΗΣ ΤΩΝ ΕΠΙ ΜΕΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΥΝΔΥΑΣΤΙΚΩΝ  ΑΝΑΓΚΩΝ ΤΟΥ. (Συνδυαστικές ανάγκες είναι το σύνολο των αναγκών οι οποίες μπαίνουν διαρκώς  σε διαφορετική αξιολόγηση και προτεραιότητα ανάλογα με τις αντικειμενικές ή υποκειμενικές αλλαγές κάθε στιγμής. Πχ κάποιος θέλει να πάει σε μια πόλη και καθυστερεί κάποιες μέρες γιατί θα ήθελε να κάνει ταυτόχρονα και άλλες δουλειές την ίδια μέρα, επειδή εκείνη την ημέρα θα είναι ανοιχτές και κάποιες υπηρεσίες ή αναβάλει κάποιες εργασίες που ήταν να κάνει σήμερα λόγω ασθένειας κλπ. Έτσι τις συνδυαστικές ανάγκες του κάθε ανθρώπου μπορεί να τις ξέρει ΜΟΝΟ το ίδιο το άτομο.)

ΟΙ ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΕΣ ΤΩΝ ΑΓΑΘΩΝ.
* Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΣ είναι η γνώση των (απλοποιημένων) ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΩΝ του αγαθού (που γίνονται με προτάσεις των ειδικών, -ενδείξεις, αντενδείξεις, τρόποι χρήσης).
Κατόπιν κάνει αντιστοίχιση των ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΩΝ (ενδείξεις, αντενδείξεις, τρόποι χρήσης) των αγαθών στις προσωπικές ανάγκες του.
Χωρίς τη χρηστική απλοποίηση των ειδικών παραγόμενων αγαθών, ώστε να γίνονται επιλέξιμα από μη ειδικούς, δεν θα υπήρχε ανθρώπινη κοινωνική παραγωγή αγαθών.
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΗΣΗ ΤΩΝ ΜΕΣΩΝ ΣΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
* Το γάντι αντιστοιχεί στο χέρι. Οι αυγοθήκες στα αυγά.
Στην δίψα αντιστοιχεί το νερό, στην πείνα η τροφή και στην ανάγκη για διατήρηση των τροφίμων το ψυγείο.
*Η ψήφος - επιλογή στο σύστημα της πλειοψηφιαρχίας - πραγματικής δημοκρατίας είναι τρόπος για να εκφραστεί η βούληση του καθένα για την αντιστοίχιση που θα ήθελε να κάνει μεταξύ των προσωπικών αναγκών του (που ΜΟΝΟ αυτός μπορεί να τις γνωρίζει) και των προτεινόμενων σε αυτόν προδιαγραφών (για τις ενδείξεις, τις αντενδείξεις και τους τρόπους χρήσεως) των μέσων ικανοποίησής της.

*ΟΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΝΟΜΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΠΟΥ ΠΕΡΙΕΧΟΥΝ ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΕΣ (ενδείξεις, αντενδείξεις, τρόποι χρήσης) ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΤΕΥΞΗ ΚΑΠΟΙΟΥ ΣΚΟΠΟΥ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΠΟΙΑΣ ΚΟΙΝΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ.
(Και ο λαός θα μπορεί να βάλει κίνητρα για τις ορθές προτάσεις και ΑΥΣΤΗΡΑ αντικίνητρα για όποιους ειδικούς θα ήθελαν να τον εξαπατήσουν προς ιδίων όφελος.)

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: *Πέρα από τους ειδικούς για παραγωγή αγαθών, υπάρχουν ειδικοί για την εξακρίβωση των αιτιών των αναγκών (πχ γιατροί) και ειδικοί για τους τρόπους χρήσης των αγαθών – μέσων (πχ ταξιτζήδες). Όμως όλοι αυτοί οι ειδικοί είναι ΑΠΛΑ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ των μη ειδικών. Αυτοί οι ειδικοί δεν έχουν και δεν θα πρέπει να έχουν καμιά εξουσία για να επιβάλλουν την άποψή τους στους πελάτες τους. Τελικά οι μόνοι αρμόδιοι να επιλέξουν είναι οι πελάτες.

                                                     Β


*Ας υποθέσουμε ότι ΔΕΝ είναι ΑΠΟΛΥΤΑ και εξωφρενικά παράλογο, ο ΕΞ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ ΕΙΔΙΚΟΣ μηχανικός να αποφασίζει (ψηφίζει) και να επιβάλλει στον αγράμματο πελάτη του σε πιο μέρος του πλανήτη θα χτίσει το σπίτι του, πόσα θα ξοδέψει, πόσα δωμάτια θα φτιάξει κλπ ή ότι είναι λογικό και σωστό ο (ειδικός) ταξιτζής να αποφασίζει και να επιβάλλει σε πιο τελικό προορισμό θα πάνε οι αγράμματοι πελάτες του ή να δεχθούμε ότι μόνο οι ειδικοί στις κατασκευές δρόμων θα πρέπει να περνάνε από έναν δημόσιο δρόμο κλπ.  *Ας το παίξουμε λοιπόν ηλίθιοι και να δεχθούμε ότι αυτός ο ειδικός (και κάθε ειδικός) θα πρέπει να έχουν δικαίωμα ψήφου - απόφασης και επιβολής ενώ οι μη ειδικοί δεν θα πρέπει να έχουν ψήφο ή ακόμα η ψήφος του κάθε ειδικού να μετρά περισσότερο από την ψήφο του αγράμματου. Ας δεχθούμε ότι έτσι πρέπει να γίνεται, επειδή κάποιοι ολιγαρχικοί θέλουν να προσαρμόσουν σε τούτη την πραγματικότητα της ζωής  στην προπαγάνδα τους που λέει ότι:
"Ο λαός, ως μη ειδικός θα κάνει λάθη στις επιλογές του και ΘΑ ΖΗΜΙΩΘΕΙ. Για τούτο θα πρέπει να αποφασίζουν οι ειδικοί, για να τον προστατεύουν."


*Ας επαναλάβουμε.
 Όμως μεταξύ ειδικών στον ίδιο τομέα, υπάρχουν πολλές διαφορετικές απόψεις πάνω σε ένα συγκεκριμένο πρόβλημα. Ποιος από τους ειδικούς θα πρέπει να αποφασίζει; Και κατ αρχήν ποιος θα επιλέξει τους ειδικούς που θα αποφασίζουν και να επιβάλλονται στην πλειοψηφία; Οι ειδικοί; Μα ο καθένας ΣΧΕΔΟΝ από αυτούς θεωρεί τον εαυτό του ΑΡΙΣΤΟ.  Ας υποθέσουμε ότι δεν θα "σκοτωθούν" μεταξύ τους και ότι θα εκλεγούν μεταξύ τους πλειοψηφικά;  Μα άπειρες φορές έχει αποδειχθεί ότι η πλειοψηφία των ειδικών είχε κάνει λάθος και μια μειοψηφία είχε δίκιο και άλλες πάρα πολλές φορές ΜΟΝΟ ένα άτομο από αυτούς είχε δίκιο. Πχ Τέσλα, Παπανικολάου κλπ. Άρα όποιος και να επιλεγεί είναι πιθανόν να κάνει λάθη και έτσι να ΖΗΜΙΩΘΟΥΝ οι μη ειδικοί (λαός). Μήπως Οι μη ειδικοί; Μα αυτοί δεν ξέρουν τι είναι και τι δεν είναι σωστό (όπως ισχυρίζονται οι ανόητοι).
Σημείωση: Μα αν ισχύει οι ειδικοί να αποφασίζουν και να επιβάλλουν στους άλλους μη ειδικούς ό,τι θέλουν αυτοί, τότε με τις χιλιάδες υποειδικότητες που έχουμε, ο ειδικός του κάθε τομέα θα επέβαλε στους άλλους τι θα κάνουν και θα έπρεπε να ΔΕΧΟΤΑΝ να του επιβάλλονται στη ζωή όλοι οι άλλοι ειδικοί των άλλων τομέων, στους οποίους τομείς αυτός έχει άγνοια. Δηλαδή ο μηχανικός να επιβαλλόταν στο γιατρό, ο γιατρός στο μηχανικό, ο αγρότης σε αυτούς κοκ. Δηλαδή τρέλα.

* Μα  αν ψηφίζει ο λαός και κάνει λάθος, τότε το λάθος, θεμελιακά,  θα είναι εκείνων των ειδικών που πρότειναν λαθεμένες λύσεις στο λαό. (Κάποιοι ειδικοί θα έχουν κάνει λάθος) ΕΙΔΙΚΟΙ ΘΑ ΚΑΝΟΥΝ ΛΑΘΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ Ο ΛΑΟΣ. Και η επιλογή της λαθεμένης πρότασης από το λαό, μπορεί να ανήκε είτε σε ειδικούς που βρίσκονταν στην πλειοψηφία είτε σε κάποια από τις μειοψηφίες των ειδικών. (Ο λαός Θα κάνει πολύ λιγότερα λάθη γιατί γνωρίζει τις ανάγκες του και γιατί το κάθε άτομο κοιτά το προσωπικό συμφέρον του.)
*Και στην πραγματικοί δημοκρατία μπορούν να γίνουν νόμοι με ΚΙΝΗΤΡΑ και ΑΝΤΙΚΙΝΗΤΡΑ προς τους προτείνοντες ειδικούς, έτσι ώστε κατά την περίπτωση που θα ήθελαν να παραπλανήσουν και να ζημιώσουν το λαό, να τους κάνει ο λαός «να βλαστημήσουν την ώρα που γεννήθηκαν».

* Και αυτοί που είναι ειδικοί σε ένα τομέα και θέλουν να αποφασίζουν και να επιβάλλουν ό,τι γουστάρουν στους μη ειδικούς (στο συγκεκριμένο τομέα), θα ήθελαν,  στους τομείς που αυτοί ΔΕΝ είναι ειδικοί αλλά είναι ειδικοί κάποιοι άλλοι, να αποφασίζουν οι άλλοι και να καθορίζουν πλήρως τη ζωή τους; ΟΧΙ ΒΕΒΑΙΑ. 
(Άσε που θα έπρεπε να υπάρχουν χιλιάδες κυβερνώντες, αφού θα έπρεπε για τις χιλιάδες εξειδικεύσεις να υπάρχουν αντίστοιχα κάποιοι «εκπρόσωποι» της κάθε εξειδίκευσης.)

* ΠοιΟς νοήμων άνθρωπος (ανεξάρτητα από το αν είναι ειδικευμένος ή όχι σε κάποιο τομέα) θα θεωρούσε λογικό και σωστό ο ειδικός μηχανικός  που επιλέγεται από αυτόν να του φτιάξει ένα σπίτι, θα πρέπει να ανταμείβεται με την εξουσία να του επιβάλλει που θα το φτιάξει, πόσα δωμάτια θα έχει, να βιάζει τα παιδιά του και αυτόν όποια ώρα γουστάρει κλπ; Και όχι να υπάρχει μια ΙΣΟΤΙΜΗ αμοιβαία συμφωνία για τις ανταποδοτικές προσφορές του καθένα για την υλοποίηση των καθοριστικών προδιαγραφών που θα θέτει ο πελάτης;

*Και σε όλα αυτά να υποθέσουμε ότι πχ εκείνοι οι ειδικοί που θέλουν να αποφασίζουν και να επιβάλλουν στους άλλους τη θέλησή τους ή την άποψή τους ΔΕΝ είναι ψυχανώμαλοι, ότι δεν θα έχουν προσωπικό συμφέρον, Δηλαδή αν υπάρχουν κάποιοι ταξιτζήδες που θα θέλουν να πάνε όπου γουστάρουν αυτοί τους πελάτες δεν θα είναι ψυχανώμαλοι ή ότι το γεγονός και μόνο του να θέλουν κάτι τέτοιο δεν θα έχουν προσωπικά συμφέροντα. Πράγμα αδύνατον

ΞΕΝΟΦΩΝ:
 "Αν αναζητείς την ευνομία, θα δεις πρώτα ότι οι επιδεξιότεροι (άριστοι, ειδικοί, τεχνοκράτες. λαοσωτήρες) έχουν κάνει τους νόμους για το δικό τους συμφέρον."

ΥΓ * Η καλυτέρευση της ζωής του κάθε ανθρώπου εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη δυνατότητά του να ικανοποιεί τις ανάγκες του (από αυτές - ανάγκες-προκύπτουν οι επιθυμίες και οι θελήσεις του.) Ο βαθύτερος σκοπός της δημοκρατίας -πλειοψηφιαρχίας δεν είναι η πραγμάτωση κάποιας αόριστης, αφηρημένης ηθικής ιδέας ή αξίας αλλά η μεγάλη βελτίωση των πραγματικών συνθηκών ζωής του ανθρώπου.

*ΚΑΝΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ δεν πραγματοποιούνται ούτε πρόκειται να πραγματοποιηθούν ποτέ ΟΛΕΣ οι επιθυμίες του ή οι θελήσεις του στη ζωή του.

*Στην κοινωνία υπάρχουν οι εξής περιπτώσεις υλοποίησης των θελήσεων ή των επιθυμιών του. - Στις εξαρτώμενες από την κοινωνική λειτουργία προφανώς-.

α. Να πραγματοποιείται ένα μικρό ή ελάχιστο μέρος των θελήσεών του (δια μέσου νόμων)
β. να πραγματοποιείται ΤΟ μεγαλύτερο μέρος των θελήσεών του. (δια μέσου νόμων)

Στα ολιγαρχικά συστήματα υπάρχει μια ΣΤΑΘΕΡΗ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ (10% περίπου) και μια σχεδόν ΜΟΝΙΜΗ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ του 90% περίπου)
Η Πρώτη (μειοψηφία) κατέχει την εξουσία (νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική) και διά μέσου αυτής εξασφαλίζει προνόμια για τον εαυτό της.
Η δεύτερη (πλειοψηφία) ΔΕΝ κατέχει την εξουσία και είναι ΜΟΝΙΜΑ ο καρπαζοεισπράκτορας. Πραγματοποιούνται ελάχιστες ή μηδαμινές επιθυμίες της ή θελήσεις της. (Περίπου το 99% των νόμων που φτιάχνει και της επιβάλλει η μειοψηφία, ΔΕΝ τους θέλει. Πχ από τους 600 μνημονιακούς νόμους δεν ήθελε ΟΥΤΕ έναν.

* Με τη θεσμοθέτηση της ΑΡΧΗΣ της πλειοψηφίας (μέτρο ένας άνθρωπος μία ψήφος), σημαίνει ότι οι κοινωνικοί κανόνες θα τίθενται σε ισχύ όταν τους θέλει η πλειοψηφία (51 - 60-70-80-90% κλπ). Από τούτο προκύπτει ότι ο κάθε άνθρωπος (στατιστικά) σε ένα ΜΕΓΑΛΟ ΣΥΝΟΛΟ αποφάσεων (νόμων) και όχι μόνο σε έναν ή λίγους, τις ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ φορές στη ζωή του θα βρίσκεται με την πλευρά της πλειοψηφίας και τις λιγότερες με την πλευρά της μειοψηφίας. (Μία φορά πχ θα είναι με την μειοψηφία και στη συνέχεια πιθανότατα 2-3-4-5 κοκ με την πλειοψηφία. Έτσι τις περισσότερες φορές θα υλοποιείται η θέλησή του.)

* Για την απόκτηση αγαθών απαιτείται το ΑΝΤΙΤΙΜΟ της εργασίας. Για να βρίσκεται ο άνθρωπος με την πλευρά της πλειοψηφίας και έτσι να πραγματώνεται τις περισσότερες φορές η θέλησή του, θα πρέπει να αποδέχεται το ΑΝΤΙΤΙΜΟ που θα πρέπει να καταβάλει όταν θα βρίσκεται στη μειοψηφία (δηλαδή αποδοχή της θέλησης της πλειοψηφίας). Αυτό είναι ΜΕΓΑΛΗ «ΕΠΕΝΔΥΣΗ». Το πραγματικό όφελός του βρίσκεται στο ΣΥΝΟΛΟ και όχι στο μικρό μεμονωμένο θέμα - ΜΕΡΟΣ. Ο γεωργός πχ θυσιάζει 15 κιλά σιτάρι σπόρο ανά στρέμμα, για να πάρει πάνω από 200 κιλά. Ο ασθενής θα αποδεχθεί να πάρει φάρμακα (αντίτιμο) που δεν του αρέσουν για να μπορέσει να υλοποιήσει μια μεγαλύτερη αξία, αυτή της υγείας κοκ. (και ποιος νοήμων δεν θα ήθελε να κάνει αυτή τη θυσία;)

*Η Αρχή της πλειοψηφίας είναι η συμφωνία μεταξύ των μελών της κοινωνίας η οποία περικλείει το αντίτιμο του καθένα (να βρίσκεται κάποιες φορές στη μειοψηφία) για να μπορεί λαμβάνει την «υπεραξία». Δηλαδή να βρίσκεται τις περισσότερες φορές με την πλειοψηφία και άρα να έχει ικανοποίηση των περισσότερων επιθυμιών ή θελήσεων σε σχέση με τις απώλειες του.
Όταν κάποιος βρίσκεται στη μειοψηφία, θα πρέπει «να θυσιάσει ένα δένδρο για να λάβει ένα δάσος». Χωρίς πληρωμή κάποιου αντιτίμου δεν υπάρχει ζωή.
Έχει να διαλέξει. Είτε με θα ικανοποιεί περισσότερες θελήσεις του (με την αρχή της πλειοψηφία) είτε θα ικανοποιεί ελάχιστες (με την αρχή της μειοψηφίας)

* Για να επιτευχθεί ετούτο θα πρέπει το κάθε άτομο να επιλέγει (ψηφίζει) με βάση τις ΑΤΟΜΙΚΕΣ ΤΟΥ ΑΝΑΓΚΕΣ και θελήσεις ή προτιμήσεις – ΙΣΟΤΙΜΙΑ ΨΗΦΟΥ -. Από αυτό, από το σύνολο των εκφρασμένων ατομικών προτιμήσεων, θα βγαίνει η πλειοψηφία και η μειοψηφία σε κάθε θέμα.
* Είναι απόλυτα απαραίτητο και Συμφέρει όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από ηλικία (ενήλικοι), φύλλο, χρώμα, θρησκεία, εκπαίδευση κλπ, να συμμετέχουν ΙΣΟΤΙΜΑ με την ψήφο (έκφραση προωπικών αναγκών και θελήσεων) στην επιλογή των νόμων. Συμφέρει ταυτόχρονα τους ΠΑΝΤΕΣ, να συμμετέχουν επίσης ισότιμα και στις άλλες διαδικασίες λειτουργίας της κοινωνικής ζωής. Μόνο έτσι μπορεί να επιτευχθεί η ικανοποίηση περισσότερων αναγκών, θελήσεων, επιθυμιών όλων των ανθρώπων ή τουλάχιστον της συντριπτικής πλειοψηφίας αυτών. ΧΩΡΙΣ ΙΣΟΤΙΜΙΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΡΧΙΑ και άρα ικανοποίηση των περισσότερων θελήσεων  όλων των ανθρώπων ή της συντριπτικής πλειοψηφίας αυτών. (Πχ χωρίς ισοτιμία της ψήφου δεν μπορεί να βγει η πλειοψηφία από το ΣΥΝΟΛΟ των ανθρώπων αλλά να βγει πλειοψηφία εντός μιας μικρής ΜΕΙΟΨΗΦΙΑΣ και επομένως θα υπάρχει πάλι ολιγαρχία).
* Στα ολιγαρχικά συστήματα, ο υπήκοος είναι ΜΟΝΙΜΑ καταδικασμένος να ικανοποιούνται ελάχιστες θελήσεις του, είναι καταδικασμένος να είναι μόνιμα καρπαζοεισπράκτορας. Επιλέγουμε λοιπόν.
ΕΙΤΕ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΡΧΙΑ – ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΙΤΕ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑΡΧΙΑ - ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ.

                                        ΕΠΙΛΟΓΟΣ

 Αυτό λειτουργούσε στην αρχαία αθηναϊκή δημοκρατία και γι αυτό μεγαλούργησε και γι αυτό ανέπτυξε τεράστιο πολιτισμό και ευμάρεια, γι αυτό κατέκτησε ΑΣΥΓΚΡΙΤΑ μεγαλύτερα επιτεύγματα σε σχέση με τα ολιγαρχικά συστήματα που υπήρχαν γύρω της.
ΥΓ2  Η ΠΙΟ ΤΡΑΝΗ, Η ΠΙΟ ΣΥΝΤΡΙΠΤΙΚΗ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΗΛΙΘΙΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΩΝ ΑΡΙΣΤΩΝ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΑΙΑ ΜΕΡΙΚΗ ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.  Συνέτριψε στην πράξη ΚΑΘΕ κομματάκι από την ανόητη αυτή θεωρία. *ΟΙ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΙ «ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ» ή ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΙ Ή ΚΟΜΜΑΤΙΚΟΙ ΝΤΑΒΑΤΖΗΔΕΣ οχι μόνο είναι άχρηστοι στην κοινωνία αλλά είναι ΑΚΡΩΣ ζημιογόνοι και επικίνδυνοι.
Το απέδειξε το ιστορικό πείραμα της αρχαίας αθηναϊκής (μερικής) δημοκρατίας, όπου ο λαός επέλεγε και επέβαλλε τον κάθε νόμο. ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΑ, την ίδια εποχή, η σχέση πολιτισμού και ευμάρειας μεταξύ της Αθήνας και των άλλων ολιγαρχικών πόλεων, είναι σχέση ελέφαντα με κουνούπι.
Αν ίσχυαν οι δικαιολογίες τους – προπαγάνδες τους τότε θα έπρεπε να είχαν μεγαλουργήσει τα ολιγαρχικά συστήματα της εποχής (Σπάρτη, Μακεδονία κλπ) και η Αθήνα να είχε καταποντιστεί στη «μπίχλα».

ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΣ ΚΑΙ ΚΑΛΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ όπως δεν υπάρχει και καλός παιδεραστής. Είναι όλοι τους ΕΞ ΟΡΙΣΜΟΥ αντικοινωνικά στοιχεία. Αν πχ κάποιος ταξιτζής θα ήθελε αυτός να αποφασίζει και να επιβάλλει τον ΠΡΟΟΡΙΣΜΟ των πελατών του ΤΟΤΕ θα ήταν ψυχανώμαλος - αντικοινωνικό στοιχείο. Αν ήταν καλός τότε θα ήθελε οι πελάτες να αποφασίζουν και αυτός να εκτελεί. Και άρα δεν θα ήταν ολιγαρχικός.

Σημείωση: Για να φθάσουμε στην επιλογή των νόμων από την πλειοψηφία, είναι απόλυτα αναγκαίο να περάσει όλη, η ένοπλη εκτελεστική και η νομοθετική εξουσία στο λαό.

ΜΙΑ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΤΗΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ

*Η σωστή ΣΚΟΠΕΥΣΗ των λαών είναι ΜΟΝΟ μία. Ο ΚΑΘΕ νόμος να ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΤΑΙ και να ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ από την πλειοψηφία του λαού (με ισηγορική έκφραση όλων των απόψεων). Και για να τον πετύχει, θα πρέπει πρώτα να ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣΕΙ, να συντρίψει το ολιγαρχικό σύστημα και να κατακτήσει την ένοπλη εκτελεστική εξουσία ώστε να μπορεί να κατέχει και τη νομοθετική (για να δύναται έτσι να επιβάλλει τις αποφάσεις της νομοθετικής). Δηλαδή να κατακτήσει την πραγματική δημοκρατία - πλειοψηφιαρχία.
* Δεν μπορεί να υπάρξει (εξ ορισμού) καλό- φιλολαϊκό ολιγαρχικό υποκείμενο όπως έχει αποδείξει και η ιστορία. (Αν ήταν καλό δεν θα ήθελε να κατέχει αυτό την εξουσία αλλά ο λαός).
* Δεν μπορεί να υπάρξει καλό - φιλολαϊκό υποκείμενο όπως δεν μπορεί να υπάρξει και καλός παιδεραστής.
*Αν κάποιος ταξιτζής θα ήθελε αυτός να αποφασίζει και να επιβάλλει που θα πάνε τελικά οι πελάτες του, τότε εξ ορισμού θα είναι ψυχικά διαταραγμένος, θα είναι αντικοινωνικό στοιχείο.

ΟΙ ΛΑΟΙ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥΣ

*Έτσι λοιπόν, αν έπρεπε να δώσουν απάντηση στο γιατί το ΒΕΛΓΙΟ (των 11 εκατομμυρίων κατοίκων) που πήρε μέτρα πριν από ΟΛΕΣ τις Ευρωπαϊκές χώρες, γιατί αφού έκλεισε σχολεία κλπ στις αρχές Μάρτη και φυλάκισε τον κόσμο κατ οίκον - ΚΑΡΑΝΤΙΝΑ (12 Μάρτη), ΕΧΕΙ ΤΟΣΟΥΣ ΠΟΛΛΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ (8.400 αυτή τη στιγμή), περισσότερους από κάθε άλλη Χώρα που είτε έβαλε τον κόσμο σε καραντίνα αργότερα (ΗΠΑ, Ιταλία, Γερμανία, Αγγλία, Ισπανία κλπ) είτε από χώρες με ίδιο περίπου πληθυσμό που δεν έβαλαν τον κόσμο σε καραντίνα όπως ΛΕΥΚΟΡΩΣΙΑ με 112 νεκρούς, ΣΟΥΗΔΙΑ με 2850 νεκρούς κοκ (είτε Χώρες σαν τη Σλοβακία με 5.5 εκατομμύρια πληθυσμό με 25 μόνο νεκρούς κλπ), ΘΑ ΚΑΤΕΠΙΠΤΕ ΠΛΗΡΩΣ ΚΑΙ Η ΑΠΑΤΗ της ΠΡΟΠΑΓΑΔΙΣΤΙΚΗΣ ΑΛΗΤΕΙΑΣ που στοχεύει να πείσει ότι η καραντίνα είναι σωτήριο μέτρο ΚΑΙ το προπαγανδιστικό τερτίπι της κυβέρνησης που για να δοξάσουμε και να υποταχθούμε νοητικά σε αυτούς τους εγκληματίες μας λέει ότι "ΕΥΤΥΧΩΣ ΠΟΥ ΠΗΡΑΜΕ ΤΑ ΜΕΤΡΑ, ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΠΟΥ ΘΑ ΗΜΑΣΤΑΝ.."

* Θα κατέπιπταν λοιπόν πλήρως αυτές οι ΤΕΡΑΣΤΙΕΣ μαλ@@@@ς και κατόπιν ο λαός, πιθανόν, να τους ζητούσε ΕΥΘΥΝΕΣ και για τους ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ νεκρούς των ιώσεων των προηγούμενων χρόνων και για τους περισσότερους νεκρούς από τον κορονοϊό και για την ταλαιπωρία χιλιάδων ασθενών και για την ψυχική ταλαιπωρία εκατομμυρίων φυλακισμένων στα σπίτια και για την ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων, που την επέσπευσαν τα ΔΗΘΕΝ μέτρα τους κατά του κορονοϊού. Σε τοιαύτη περίπτωση ίσως να απαιτούσαν και την εκτέλεση (από τα 6 μέτρα) ΟΛΩΝ αυτών (κυβέρνησης, των δικών της ειδικών και των ΜΜΕ).

*ΤΟ ΜΕΝΟΥΜΕ ΣΠΙΤΙ (δηλαδή το σας φυλακίζουμε στο σπίτι) ΘΑ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΤΑΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟ και θα άρχιζαν να αναδεικνύονται οι πραγματικοί λόγοι για την επιβολή του. Λόγοι που δεν είναι άλλοι παρά εκείνοι για την αντιμετώπιση της τεράστιας καπιταλιστικής κρίσης που είχε αρχίσει να εκδηλώνεται.

* ΤΟ ΟΤΙ ΤΟ ΒΕΛΓΙΟ, ΠΑΡΑ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΕΒΑΛΕ ΣΕ ΚΑΡΝΤΙΝΑ ΠΟΛΥ ΝΩΡΙΣ ΤΟΥΣ ΥΠΗΚΟΟΥΣ ΤΟΥ, ΕΧΕΙ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΤΟ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ ΣΤΗΝ TV.

*Έτσι, ο κάθε ΧΑΛΒΑΔΙΑΣ θα νιώθει ότι έχει την εξουσία και θα συνεχίσει να απειλεί το λαό για επιστροφή σε φυλάκιση κατ οίκον όποτε κρίνουν αυτοί.

Β
*Και ενώ η αντιμετώπιση όλων των ιώσεων και φυσικά του κορονοϊού είναι ΣΧΕΤΙΚΑ εύκολη, μας τα παρουσιάζουν δύσκολα για να πετύχουν άλλους ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΥΣ στόχους.
*ΟΛΕΣ οι ιώσεις μολύνουν κατά 95% και ΠΛΕΟΝ, δια ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΧΕΡΙΩΝ. (κατ άλλους μέχρι και 99,9%). Αντί λοιπόν να στοχεύσουν στη θανάτωση του ιού στα χέρια, αυτοί περί άλλων τυρβάζουν. Είναι σαν να σου κάθονται στο σώμα μας κάποια ενοχλητικά κουνούπια και ενώ υπάρχει εντομοαπωθητικό ΑΥΤΟΙ να σου επιβάλλουν να σε πυροβολούν στο σημείο του σώματος σου που κάθονται τα κουνούπια.
* Τα χέρια μας πιάνουν επιφάνειες που έχουν ιούς και κατόπιν, ασυνείδητα, βάζουμε τα χέρια μας στις διόδους εισόδου του ιού δηλαδή σε μάτια, μύτη, στόμα.
* Ο ΕΧΘΡΟΣ βρίσκεται πάντα στην απέναντι όχθη του ποταμού. Εκεί είναι εντελώς ακίνδυνος. Για να μπορέσει να μας χτυπήσει χρειάζεται μια ΓΕΦΥΡΑ για να περάσει. Και η γέφυρα στην προκειμένη περίπτωση είναι, ΣΧΕΔΟΝ αποκλειστικά, τα ΧΕΡΙΑ μας.
* Ο κάθε ιός πεθαίνει σε ελάχιστα λεπτά με αντισηπτικό, με οινόπνευμα και σαπούνι. Αν λοιπόν όταν βγαίνουμε από το σπίτι και πιάνουμε επιφάνειες, που πιθανόν τις έχουν αγγίξει φορείς κάποιας ίωσης, θα προσβληθούμε και εμείς. Αν όμως χρησιμοποιήσουμε αμέσως αντισηπτικό τότε ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ να προσβληθούμε.

*Αν λοιπόν κατορθωνόταν (σύμφωνα με κάποιους άλλους ειδικούς, όχι Τσιοδρικούς αλλά φιμωμένους) η ΚΑΘΟΛΙΚΗ και ΣΥΧΝΟΤΑΤΗ χρήση αντισηπτικού ΕΞΩ από το σπίτι (με κατάλληλη ενημέρωση ή και επιβολή) συν τη χρήση μάσκας για τις κοντινές επαφές, συν κάποια άλλα επικουρικά μέσα όπως τεστ, σύστημα υγείας κλπ, τότε είναι ΑΠΟΛΥΤΑ ΒΈΒΑΙΟ ότι ο ιός είτε σχεδόν θα εκμηδενιζόταν ή σχεδόν θα είχε εξαφανιστεί, μέσα σε 3- 5 εβδομάδες, εντός μιας Χώρας (και αν χρειαζόταν ας κάναμε πάλι σύσσωμη – ταυτόχρονη καθολική χρήση αντισηπτικών).
*ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΤΟ ΘΕΛΗΣΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟ ΘΕΛΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΠΡΈΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΟΥΝ ΤΑ ΜΙΚΡΟΤΕΡΑ ΣΕ ΚΕΡΔΟΦΟΡΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΞΕΠΕΡΑΣΕΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΑ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ, να αποδώσουν αυτό στον κορονοϊό και όχι σαν αναπόφευκτη επιλογή του συστήματος και όχι μόνο αυτό
* Κάποια ολιγαρχικά καθίκια ίσως πουν ότι η καθολική και τακτική χρήση των αντισηπτικών είναι δύσκολο να γίνει. .Όμως από το Γενάρη μέχρι τώρα δεν προσπάθησαν να ενημερώσουν το λαό ότι είναι το ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΜΕΣΟΝ, ΤΟ ΠΙΟ ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟ ΜΕΣΟΝ για την αντιμετώπιση των ιώσεων.
*Όμως με συνεχή ενημέρωση, με κατάλληλα σποτ όπου θα παρουσιάζονταν διαρκώς και θα έκαναν σχεδόν «πλύση εγκεφάλου», θα το είχε δεχθεί η πλειονότητα των υπηκόων. Κατόπιν αυτού, θα μπορούσαν να επιβάλλονται και υψηλά πρόστιμα για όσους δεν έφεραν μαζί τους αντισηπτικό κλπ (για να «επικυρώνεται» η σημαντικότητά του.
* Είδε κανείς στην τηλεόραση κανένα σποτάκι που να δείχνουν ανθρώπους να κάνουν αμέσως χρήση αντισηπτικού όταν πιάνουν διάφορα αντικείμενα στη δουλειά τους, στα μαγαζιά, στις τράπεζες ή επισκέπτες όταν εισέρχονται σε ένα άλλο σπίτι να βάζουν τακτικά αντισηπτικά; ΌΧΙ. Αντί αυτών υπάρχει το βλακώδες σποτάκι με τον Παπαδόπουλο ο οποίος πλένει τα χέρια του μέσα στο σπίτι του. Πρακτικά αυτό είναι κατά 99% άχρηστο. Σκοπός είναι να μην μπει ο ιός στο σπίτι. (Και ενώ η πλειονότητα κάνει χρήση μάσκας, χρήση και σωστή χρήση αντισηπτικού κάνει μια μειονότητα, επειδή δεν προβλήθηκε και δεν επιβλήθηκε)
* Τώρα τελευταία κάτι λένε για το πλύσιμο των χερών. (για να πουν εκ των υστέρων ότι το έλεγαν). Όμως δεν έχει γίνει ούτε η σωστή ενημέρωση για την ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΟΎΤΕ ΈΧΕΙ ΓΊΝΕΙ «ΠΛΥΣΗ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ» ΜΕ ΣΠΟΤΑΚΙΑ και ΟΥΤΕ ΚΆΠΟΙΕΣ ΠΟΙΝΕΣ ΕΠΙΒΑΛΛΟΝΤΑΙ (οι οποίες ασυνείδητα υποβάλλουν σημαντικότητα). Αντί αυτών λύσσαξαν με το τριτεύον θέμα της μάσκας και την επιβολή κυρώσεων. (ενώ πρώτα μας έλεγαν ότι είναι άχρηστη και επικίνδυνη)
* Και αντί της χρήσης αντισηπτικών τι προτείνουν; Την καραντίνα; Μα αυτή αποδείχθηκε Η ΠΙΟ ΤΕΡΑΣΤΙΑ Μ@@@@@α (Βέλγιο κλπ)
* Ένα μηχανάκι που δεν σβήνει, για να το απενεργοποιήσεις δεν χρειάζεται να το σπάσεις με βαριοπούλα. Βγάλε την πίπα από το μπουζί.

Γ

*Και ενώ είναι κατηγορούμενοι, και ενώ μας χρωστούν, μας παίρνουν και το βόδι.
*Εμείς τους ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕ ως συνειδητούς και κατα συρροή δολοφόνους και για τους ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ νεκρούς των ιώσεων των προηγούμενων χρόνων και για τους περισσότερους νεκρούς από τον κορονοϊό και για την ταλαιπωρία χιλιάδων νοσούντων και για την ψυχική ταλαιπωρία εκατομμυρίων φυλακισμένων στα σπίτια τους και για την ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων, που την επέσπευσαν τα ΔΗΘΕΝ μέτρα κατά του κορονοϊού.
* Αυτοί σκοπεύουν να ανακινούν το θέμα του κορονοϊού με φτιαγμένα στοιχεία για ΝΕΑ ΚΥΜΑΤΑ ΙΩΣΕΩΝ, για μεταλλάξεις ιών κλπ, για νέες τρομοκτρατίες κοκ, ώστε να κρατούν τους λαούς υπόδουλους σε τέτοιες ΦΟΒΙΕΣ και όχι στο φόβο για την εξαθλίωση από την καπιταλιστική κρίση. Θέλουν να έχουν τη δυνατότητα ώστε να ανοιγοκλείνουν το «σας φυλακίζουμε στο σπίτι» για να αποφύγουν τις λαϊκές εξεγέρσεις από πείνα.

* Οι υπήκοοι να πάρουν με άμεσα μέτρα την υγεία στα χέρια τους (αντισηπτικό) και ταυτόχρονα να διεκδικούν ανθρώπινο σύστημα υγείς και δια μέσου αυτών των αιτημάτων να στοχεύσει στην ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΤΟΥ «Ο ΚΑΘΕ ΝΟΜΟΣ ΝΑ ΕΠΙΛΕΓΑΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ»