Ο ΕΝΓΚΕΛΣ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΜΜΑ - ΚΟΠΑΔΙ ΗΛΙΘΙΩΝ

Αυτό το σχόλιο είναι σαν συνέχεια των σχολίων των δύο προηγούμενων αναρτήσεων. (Η "πλάκα" είναι ότι κανένας λενινιστής δεν μπορεί να δει τον εαυτό του στους χαρακτηρισμούς του Μαρξ και του Ένγκελς. Πρόμπλεμ)
Έχουμε λοιπόν το γύρισμα της πλάτης στο κόμμα «των γαϊδουριών και του παραλογισμού» από τον Μαρξ και το ίδιο κάνει και ο Ένγκελς για το κόμμα – «κοπάδι ηλιθίων». 
Το μέσον όταν δεν κάνει για το σκοπό σου και αν έχεις σώας τας φρένας και είσαι πραγματικός επαναστάτης, το χέζεις και επί πλέον αν το μέσον όχι μόνο δεν είναι αποτελεσματικό για το σκοπό σου αλλά είναι εμπόδιο και εχθρικό γι αυτόν, τότε το πολεμάς για να το εξουδετερώσεις.
Πολλοί καλοπροαίρετοι θυσιάστηκαν γιατί πίστευαν σε κάτι άλλο ενώ στην ουσία θυσιάζονταν για την εξουσία της ηγεσίας του κόμματος. Αγνοούσαν τη νομοτέλεια κατά την οποία: «όταν μια μειοψηφία κατακτά την εξουσία, μετατρέπεται αργά ή γρήγορα σε νέα καταπιεστική για το λαό τάξη». (Και η εξουσία της μειοψηφίας στην κοινωνία, ξεκινά νωρίτερα με την εξουσία της μειοψηφίας της ηγεσίας μέσα στο κόμμα. Η διαφορά εξουσίας μεταξύ των μελών φτιάχνει τους νέους αφέντες. Πχ,ενώ η ηγεσία έχει την εξουσία να διαγράψει οποιοδήποτε απλό μέλος, τα απλά μέλη δεν έχουν την εξουσία να διαγράψουν την ηγεσία κοκ.)
Τι σανό με λωτό και κρατική κόκα κόλα ταϊζουν οι ηγέτες λενινιστές τα απλά μέλη; Εδώ κατέρρευσε εντελώς ο διαφημισμένος επί δεκαετίες «παράδεισος» των ανατολικών (αντικομμουνιστικών) καθεστώτων και αυτοί είναι σε αφασία. Σαν αιτίες της κατάρρευσης (λωτό) παρουσιάζουν την αποσταλινοποιηση!! Δηλαδή η μικρή απομάκρυνση από το σύστημα του απόλυτου αντικομμουνισμού ήταν η αιτία της πτώσης του ανύπαρκτου κομμουνισμού!! Κάνουν έτσι φυγή προς τα εμπρός. Η μεγαλύτερη σταλινοποίηση της λειτουργίας του κόμματος φάνηκε σε μερικούς σαν η μοναδική λύση για τη διατήρηση στη ζωή της εταιρίας, του μηχανισμού σίτισης επαγγελματικών στελεχών.
Εντάξει. Μερικοί έχουν ανάγκη τους μύθους για να σταθούν στη ζωή… Έτσι τα αντικομμουνιστικα κόμματα τα βαπτίζουν κομμουνιστικά, αγωνίζονται για την εξουσία μιας μειοψηφίας και θέλουν να πιστεύουν ότι αγωνίζονται για τον κομμουνισμό α λα Ε. Λουκά..

Ο ΜΑΡΞ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ

Ο Μαρξ δεν είχε την ψυχολογική ανισορροπία του φετιχιστή. Το κόμμα ήταν το μέσον για την επίτευξη του σκοπού του. Έτσι όταν το κόμμα ήταν ακατάλληλο το «έγραφε στα…»
Εξ ορισμού η μέγιστη αξία (και σχετικά αναλλοίωτη βρίσκεται στο σκοπό). Η αξία του μέσου πρέπει να εξαρτάται από την αποτελεσματικότητά του ως προς το σκοπό. Γίνεται σεβαστό το μέσον, ΜΟΝΟ εφόσον οδηγεί στο σκοπό. Διαφορετικά είτε το τροποποιείς και αν αυτό δεν μπορεί να γίνει πρακτικά, τότε το «ΧΕΖΕΙΣ» και ψάχνεις να βρεις ή να φτιάξεις ένα άλλο μέσον. Ετούτο απαιτεί η φύση των πραγμάτων. Διαφορετικά, η όποια επιμονή στη διατήρηση του μέσου υποκρύπτει κάποια ψυχολογική ανωμαλία. Η ψυχολογική ανισορροπία γίνεται αντιληπτή και από τα εξής απλά. Το άτομο στο οποίο το μεγαλύτερο μέρος των αναφορών του σχετίζεται άμεσα ή έμμεσα με το ΜΕΣΟΝ και όχι με το ΣΚΟΠΟ είναι «πειραγμένο» ψυχικά και χρειάζεται επειγόντως ή ψυχαναλυτή ή ψυχίατρο. Η διαρκής προσπάθεια (και με φανατισμό) για διαφήμιση, για παράλογη προστασία, για στήριξη, για προβολή του μέσου και όχι βασικά του σκοπού δείχνει και τη νοητική προσκόλληση στο μέσον αλλά και την πιθανότητα είτε ο σκοπός να του είναι εντελώς αδιάφορος είτε να «ντρέπεται» για τις αδυναμίες του σκοπού του. Η κριτική προς όλους τους άλλους γίνεται για να μπορέσει να ενδυναμώσει το μέσον (πχ κόμμα) και όχι για το σκοπό. 
Πολλά από τα άτομα αυτά είναι έτοιμα να θυσιαστούν για το μέσον και αυτή είναι μια πολύ δυσάρεστη κατάσταση, μια πολύ προχωρημένη ανισορροπία.
Οι ηγέτες των κομμάτων καλλιεργούν των φετιχισμό. Φτιάχνουν και περνάνε αξίες «τιμής», αυτοθυσίας για το κόμμα, σύμβολα, ύμνους, προσωπολατρίες κλπ γιατί έτσι μπορούν να έχουν καλύτερους φετιχιστές και πιο πιστούς εκτελεστές των όποιων ολιγαρχικών ΨΥΧΑΝΩΜΑΛΩΝ σχεδίων τους.
Οι περισσότεροι από τους φετιχιστές έχουν αντικαταστήσει την ιερότητα του θεού της θρησκείας, με την ιερότητα του μέσου - κόμματος-

ΣΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ, ΘΑ ΜΠΕΙ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΝΓΚΕΛΣ

ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΚΟΜΜΑΤΙΚΟΥΣ ΦΕΤΙΧΙΣΜΟΥΣ

Το δέος, και την ψυχολογική υποταγή των μελών στις ηγεσίες, την καλλιεργούν έντεχνα όλες οι αντικομμουνιστικές ηγεσίες των λενινιστών. Είτε με καλλιέργεια προσωπολατριών είτε με καλλιέργεια της φετιχιστικής προσκόλλησης στο κόμμα (δια μέσου της αντιστροφής της πραγματικότητας με την αξιολόγηση του μέσου – κόμματος πάνω από το σκοπό) είτε δια μέσου παραχαράξεων ή άλλων τερτιπιών. Έτσι βάζουν από το πρώτο βήμα (με το δεξί) σε αντικομμουνιστική κατεύθυνση και τους πιο καλοπροαίρετους αγωνιστές. Φτιάχνουν «κομμουνιστές» με θρησκευτική συνείδηση και φανατισμό α λα Ε. ΛΟΥΚΑ.

Αυτός είναι ένας από τους λόγους που οδήγησαν στα αντικομμουνιστικά καθεστώτα της ανατολής (κομματικού καπιταλισμού) και την επιστροφή τους στον ιδιωτικό καπιταλισμό. (Αλήθεια, πόσοι δεν κράτησαν υποτακτική στάση (επί 73 χρόνια) απέναντι σε ηγεσίες που λοιδορούσαν τον Άρη Βελουχιώτη; Πόσοι το ανέχονταν υποτακτικά;)

ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ. ΟΧΙ ΣΤΟ ΔΗΛΗΤΉΡΙΟ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ - ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ

ΟΙ «ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ» Ή ΟΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΤΟΥ ΚΩΛΟΥ, ΔΗΛΑΔΗ ΟΙ ΛΑΟΠΡΟΔΟΤΕΣ ΑΝΤΙ ΝΑ ΠΑΡΑΚΑΛΑΝΕ ΤΟΥΣ ΒΟΡΕΙΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΕΤΣΙ ΝΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ Η ΕΚΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, ΝΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΤΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΟΝΟΜΑ  ΣΤΟΥΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΛΑΟΙ, ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΣΒΗΣΟΥΝ ΑΥΤΗ ΤΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ   ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ, ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΠΕΤΥΧΟΥΝ ΑΥΞΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΗΣ ΑΥΞΗΣΗΣ ΤΩΝ ΟΠΑΔΩΝ ΤΟΥΣ.

*Το όνομα Μακεδονία (με επιθετικό προσδιορισμό) συμφέρει τα μέγιστα τον δικό μας και τον γείτονα λαό. Για τους απλούς ανθρώπους του πλανήτη μας, που δεν κάνουν ειδικές σπουδές στην ιστορία, θα τους παρουσιάζεται έτσι το όνομα Μακεδονία στη σύγχρονη εποχή. Την Ελλάδα την ξέρουν σαν μια κουκίδα στον χάρτη και όχι με αυτό το όνομα αλλά κυρίως με το όνομα Greece. To 99,9% δεν γνωρίζει τη γεωγραφική περιοχή της Ελλάδας που λέγεται Μακεδονία. Το όνομα Μακεδονία έτσι σβήνει αν οι γείτονές μας δεν το χρησιμοποιούν για να ονομάζουν τη Χώρα τους. Όμως πχ με το όνομα Βόρεια Μακεδονία (ή νέα Μακεδονία) επαναφέρεται στο σήμερα και στο μέλλον αυτό το ιστορικό όνομα σε πολύ ευρύτερο παγκόσμιο κοινό.
ΟΙ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΜΑΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΜΑΣ ΚΛΕΒΟΥΝ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΑΛΛΑ ΤΟ ΠΡΟΒΑΛΛΟΥΝ ΣΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ.

*Το όνομα Μακεδονία συμφέρει απόλυτα και τους δύο λαούς αρκεί να αποφευχθεί να γίνει δικαιολογία πάνω στην οποία θα χτιστεί ένας προπαγανδιστικός επεκτατισμός της Ελληνικής ολιγαρχίας κυρίως. Το όνομα πχ Β. Μακεδονία παραπέμπει τους ΠΑΝΤΕΣ στην ύπαρξη Νότιας Μακεδονίας και οι ΠΑΝΤΕΣ την θέτουν στα γεωγραφικά όρια της Ελλάδας.
Σε όλα τα πανεπιστήμια του κόσμου, ΟΛΟΙ οι ιστορικοί και οι φοιτητές, γνωρίζουν ότι η αρχαία Μακεδονία είχε ελληνική γλώσσα και πολιτισμό, ότι ΑΝΗΚΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.
Επομένως ΕΔΩ μπορεί να προκύψει αλυτρωτισμός ΚΥΡΙΩΣ ΜΟΝΟ από την πλευρά των Ελλήνων φασιστών με το σκεπτικό ότι: «αφού ΟΛΗ Μακεδονία ΗΤΑΝ Ελληνική πρέπει και σήμερα να γίνει ΟΛΗ Ελληνική». Το όνομα Β. Μακεδονία μπορεί να προκαλέσει αλυτρωτισμό ΜΟΝΟ από την πλευρά των λαοπροδοτών -φασιστών της Ελλάδας και ειδικά από τη στιγμή όπου με την τελευταία  διεθνή συμφωνία, η εξουσία της γειτονικής Χώρας αναγνωρίζει επίσημα ότι ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ και προφανώς καμιά σχέση με τον πολιτισμό της.
(Ήδη ξεκίνησαν τα διεστραμμένα καθίκια με το σύνθημα «στα όπλα, στα όπλα να πάρουμε τα Σκόπια». Φυσικά και στη Χώρα των βόρειων γειτόνων μας υπάρχουν οι εγκληματίες εθνικιστές, οι φασίστες. Η ύπαρξη τέτοιων καθικιών δεν είναι αποκλειστικό προνόμιο μόνο της Ελλάδας. Βρίσκονται σε όλες τις Χώρες. Υπάρχουν και εκεί καθάρματα που θα ήθελαν πολέμους και κατακτήσεις. Υπάρχουν και εκεί «χρυσαυγίτες» και λούμπεν στοιχεία. Κανείς δεν αμφιβάλει. Όμως είναι θέμα της συνεργασίας της κοινής προσπάθειας των φιλειρηνικών κινημάτων των Χωρών για να περιορίσουν τη δυναμική τους. Είναι θέμα της κοινής προσπάθειας των λαών για τη συντριβή των ολιγαρχικών συστημάτων, ένθεν κακείθεν, και για την κατάκτηση της δημοκρατίας, της πραγματικής εξουσίας των λαών. Οι διεκδίκηση εδαφών δεν γίνεται σχεδόν ποτέ εξ αιτίας ονομάτων και οι ολιγαρχίες  χρησιμοποιούν σπάνια  -ιστορικά - τέτοιες δικαιολογίες και προφάσεις. Τα αίτια των πολέμων είναι τα οικονομικά συμφέροντα των πιο ισχυρών ολιγαρχιών. Και από ψεύτικες δικαιολογίες το ρεπερτόριό τους είναι ατέλειωτο.
Δεν μπορεί λοιπόν να αγωνιζόμαστε εναντίον κάποιων μελλοντικών πιθανών προφάσεων για την αποφυγή του αιματοκυλίσματος των λαών. Η αποφυγή του μπορεί να γίνει ΜΟΝΟ από τα συνεργαζόμενα κινήματα των Χωρών εναντίων του παγκόσμιου ολιγαρχικού συστήματος.)

 Οι σημερινοί λοιπόν λαοπροδότες ή κρανιόκενο,ι διαμαρτύρονται γιατί οι υπήκοοι εκεί θα ονομάζονται Μακεδόνες!!! (Μάλλον αυτό αποδεικνύει ότι δεν είναι κρανιόκενοι αλλά το κρανίο τους είναι γεμάτο μόνο από σκατά.)
Αν πχ κάποιος, είναι μόνιμος κάτοικος Πελοποννήσου για πάρα πολλά χρόνια, πως θα πρέπει να λέγεται; Να λέγεται Θρακιώτης; Ένας από την Κρήτη ή τον Πόντο που εγκαταστάθηκε στην περιοχή της Θεσσαλονίκης και οι επόμενες γενιές του μένουν εκεί, πως λέγονται; Λέγονται Μακεδόνες ή όχι;
Αυτοί λοιπόν οι γείτονές μας που ζουν αιώνες σε γεωγραφικό χώρο της αρχαίας Μακεδονίας δεν θα πρέπει να ονομάζονται Μακεδόνες;

 Ένα από τα πολλά εγκληματικά χαρακτηριστικά του φασισμού είναι η εναντίωσή του στον αυτοπροσδιορισμό των άλλων, δεν σέβεται την ΑΡΧΗ του αυτοπροσδιορισμού. Δεν θέλουν οι άλλοι να έχουν τη δυνατότητα να ονομάζονται όπως θέλουν.
Αν όμως πχ αυτό γινόταν εναντίον της Χώρας μας θα το ήθελαν; Θα ήθελαν πχ η Τούρκικη ολιγαρχία να έκανε τα πάντα ώστε να αλλάξει το όνομά μας και να ονομάζεται Γκιαουριστάν; Τόσο καθίκια είναι που δεν σέβονται καμιά ΑΡΧΗ και ο παραλογισμός τους δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος.
Και από θέμα μόνο αρχής θα έπρεπε να σεβαστούμε τη θέλησή τους για να έχουν όποιο όνομα θέλουν.

Τους σημερινούς λαοπροδότες δεν τους νοιάζει αν κάνουν μεγάλες ή μικρές εκπτώσεις στην ιστορία αυτού του τόπου. Θα χρησιμοποιήσουν την πατριδοκαπηλία «αλύπητα». Προσβλέπουν αποκλειστικά στην αύξηση της ατομικής τους εξουσίας. Θέλουν να μαζεύουν οπαδούς για να τους αρχηγέψουνε μετά, για να στηρίξουν το ολιγαρχικό σύστημα. Εδώ θα βαπτίσουν το άσπρο μαύρο για να πετύχουν στα προσωπικά εγκληματικά τους σχέδια.
Κόπτονται, αφηνιάζουν, λυσσάνε, παίζουν θέατρο, για να δείξουν στο λαό το πόσο τον αγαπάνε και ότι επί αυτού δεν δέχονται «μύγα στο σπαθί τους». Δεν δέχονται να «παραχωρήσουν» ούτε ένα όνομα αν αυτό ανήκε στην πατρίδα. Γι αυτό καλούν τον κόσμο σε μαχητικές διαδηλώσεις ενάντια στην «παραχώρηση» του ονόματος της Μακεδονίας και φωνάζουν «στα όπλα, στα όπλα να πάρουμε τα Σκόπια». ΠΟΣΟ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ, ΠΟΣΟ ΚΑΘΙΚΙΑ, ΠΟΣΟ ΘΡΑΣΥΔΕΙΛΟΙ!!!
Εδώ έχει ήδη χαθεί έδαφος της Χώρας εδώ και πολλά χρόνια. Στα Ίμια δεν μπορεί πια να πάει κανείς. Ο εναέριος χώρος είναι «σουρωτήρι» προ πολλού. Όμως γι αυτό το θέμα δεν κάλεσαν τους φασίστες και τους γραφικούς σε μαχητικές διαδηλώσεις με σύνθημα «στα όπλα τακίμια, να πάρουμε τα Ίμια». Κατά τα άλλα θα κινδυνεύσει η Χώρα στο ΜΕΕΕΕΛΛΟΝ από έναν πολύ μικρό και πάμφτωχο λαό, αν έχει το όνομα Μακεδονία!!! ΤΟΣΟ ΘΡΑΣΥΔΕΙΛΟΙ, ΤΟΣΟ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ.!!!
Όμως άμα καλέσουν τον κόσμο σε διαδηλώσεις για τα Ίμια, ξέρουν ότι θα  υπάρχει απάντηση και από την άλλη πλευρά. Έτσι θα έχουμε κλιμάκωση της έντασης που μπορεί να οδηγήσει σε μεγάλο πόλεμο. Ξέρουν επίσης ότι η στρατιωτική μηχανή της τούρκικης εξουσίας είναι ισχυρή. Ξέρουν επίσης ότι σε περίπτωση πολέμου θα προκληθεί χάος και έτσι η προσωπική τους εξουσία των πολιτικών και τα συμφέροντα της οικονομικής ολιγαρχίας δεν είναι βέβαιο ότι θα εξυπηρετηθούν. Έτσι σε τούτη την περίπτωση, τα «λιοντάρια» ως προς τους βόρειους αδύνατους γείτονές μας γίνονται κοτούλες ως προς την τούρκικη δύναμη.
Έτσι φωνάζουν, ωρύονται, σκίζουν τα ιμάτιά τους  για το όνομα Μακεδονία, που όχι μόνο δεν είναι πρόβλημα για τη Χώρα αλλά είναι προς το συμφέρον της, και για την ήδη απώλεια κυριαρχίας της Χώρας μας επί εδάφους και αέρος συνιστούν ψυχραιμία!!!
(Φυσικά δεν συνιστώ πόλεμο με την Τουρκία. Φυσικά δεν παροτρύνω κανένα για να προχωρήσει σε πολεμικές ιαχές. Αυτό που πρέπει να κάνουν όλοι οι λαοί είναι να παλεύουν για την ειρήνη. Και τούτο μπορεί να γίνει μόνο με ισχυρά κινήματα, με συμμαχία των λαϊκών κινημάτων, για την κατάκτηση της εξουσίας από τους λαούς, την αφαίρεση της εξουσίας από τους ολιγαρχικούς στη βάση του σεβασμού των σημερινών συνόρων. Μετά όλα τα άλλα οι λαοί θα τα βρουν ειρηνικά δια μέσου ενός δημοκρατικού διεθνούς δικαίου.)

Με το θέμα της Μακεδονίας έδραξαν πολλές ευκαιρίες οι διάφοροι λαοπροδότες. Μία από αυτές ήταν η μετατόπιση του λαϊκού ενδιαφέροντος από τα εξοντωτικά μέτρα που παίρνει η πολιτικοικονομική ολιγαρχία εναντίον του λαού. Του χώνουν ένα θέμα όπως το Μακεδονικό – τυρί- , δηλαδή ότι δήθεν η χρήση του ονόματος  Μακεδονία  από τον γείτονα αδελφό λαό είναι η αιτία των αδιεξόδων του και της καταπίεσης που υφίσταται και από την πίσω πόρτα ξεπουλάνε στους διεθνής τραπεζίτες και σε άλλους ιδιώτες, όλο τον πλούτο του λαού και οδηγούν σε μεγαλύτερη εξαθλίωση το λαό.

Κάποιοι από τους πρωτοπόρους της πατριδοκαπηλίας στοχεύουν στο να αναβαθμίσουν την εξουσία τους μέσα από την ενδοολιγαρχική σύγκρουση. Κάποιοι θέλουν να φτιάξουν νέους ολιγαρχικούς μηχανισμούς – κόμματα, κάποιοι άλλοι χρησιμοποιούν αυτή την πατριδοκάπηλη ρητορία για να μην χάσουν ψηφαλάκια κοκ.
(Εδώ κάποιοι «αριστεροί», προκειμένου να μην πάνε κόντρα σε ένα βαρβαρικό ρεύμα και χάσουν προσβάσεις, έβαλαν νερό στο κρασί των δήθεν αρχών που πρεσβεύουν και μάσησαν αρκετά τα λόγια τους όπου τελικά σε κάνουν να μη βγάζεις νόημα στο τι θέλουν.)

ΥΓ
1. Οι φασίστες (και οι υπήκοοι με μειωμένη κριτική ικανότητα περί των κοινωνικών θεμάτων) από τη μια χαίρονται όταν υπάρχουν πόλεις στο εξωτερικό που ονομάζονται Αθήνα, Φιλαδέλφεια, Τρίπολη κλπ αλλά από την άλλη αγανακτούν με το όνομα Μακεδονία και ταυτόχρονα χαίρονται με το όνομα Βόρεια Ήπειρο. Κυκλοθυμία, ψυχανωμαλία.

2. Τα βιβλία και οι χάρτες επί χούντας και μετά επί ΝΔ ανέφεραν τη διπλανή Χώρα με το όνομα Μακεδονία (σκέτο). Τώρα τι τους τσίμπησε. Μύγα τσε – τσε;

3. Όλα αυτά τα ερπετά στο βάθος επιδιώκουν το ίδιο πράγμα με τον αυθεντικό φασισμό. Η λέξη φασισμός βγαίνει από το Ιταλικό fascio που σημαίνει δεμάτι. Όλοι αυτοί θέλουν τους λαούς δεμένους σαν δεμάτι και οι ίδιοι να έχουν την εξουσία του δεσμώτη. Για να το κατορθώσουν αυτό, πρέπει πρώτα να ρίχνουν στους λαούς νοητικές παγίδες και αν δεν τους πιάσουν τότε να τους βιάσουν με την απειλή των όπλων. Έτσι αντί όλο και μεγαλύτερα μέρη του λαού να ασχολούνται για την κατάκτηση της δημοκρατίας, ένα μέρος τους ασχολείται αποκλειστικά με το «Σκοπιανό» αφού η ισχύς των μπουρδελοκάναλων είναι τεράστια και βομαρδίζουν ασταμάτητα το λαό (φυσικά ανισηγορικά).

4. Ο Τσίπρας εγκληματεί που θέλει την είσοδο αυτής της Χώρας στους βάρβαρους μηχανισμούς του ΝΑΤΟ και της ΕΕ.

5. Ενίοτε τον φασισμό θα πρέπει να τον πολεμάμε με τα ίδια του τα λεκτικά όπλα.

ΟΧΙ ΣΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ.
ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗ ΓΕΙΤΟΝΑ ΧΩΡΑ ΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ. ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΛΑΟΥΣ. ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΣΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΔΙΑΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΛΑΩΝ. ΚΟΙΝΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ.

ΧΝ

Ο ΛΕΝΙΝΙΣΜΟΣ ΒΑΖΕΙ ΤΟ ΚΑΡΟ ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΛΟΓΟ ΚΑΙ ΤΡΕΧΕΙ ΣΤΟΝ ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΑΤΗΦΟΡΟ

Η ολιγαρχική λενινιστική προπαγάνδα φτιάχνει ψυχολογίες οι οποίες βάζουν το κάρο μπροστά από το άλογο. Αντιστρέφουν πλήρως την πραγματικότητα και τη λογική. Κάνουν αυτοσκοπό το μέσον (κόμμα) και τον πραγματικό σκοπό τον κάνουν μέσον που θα υπηρετεί το κόμμα (ηγεσία) στο κάθε παρόν. Όμως τι είχε πει ο Μαρξ και ο Ένγκελς για το κόμμα σε επιστολές τους που αντάλλασσαν το 1851; Που να ξέρουν; Απλά ισορροπούν ψυχολογικά με τη στάση υπερφανατικού χουλιγκάνου.
Αυτές οι αντιλήψεις και πρακτικές έχουν οδηγήσει το παγκόσμιο εργατικό κίνημα σε Βατερλό.

ΣΕ 73 ΧΡΟΝΙΑ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ Η ΗΓΕΣΙΑ ΤΟΥ "ΚΚΕ" ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ

TΙΣ 10ΕΤΙΕΣ ΤΟΥ 60, 70 ΚΑΙ 80 ΗΤΑΝ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ ΓΙΑΤΙ ΗΤΑΝ ΣΤΑΛΙΝΙΚΗ!! ΕΝΩ ΑΥΤΟΙ ΟΧΙ . ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ 10ΕΤΙΑΣ ΤΟΥ 80 ΗΤΑΝ (με τα μπούνια) ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΕΡΕΣΤΡΟΪΚΑ ΤΟΥ ΓΚΟΡΜΠΑΤΣΟΦ (Μας παρότρυναν να αγοράσουμε το βιβλίο του Γκορμπατσόφ από τις εκδόσεις σύγχρονη εποχή). ΤΗ 10ΕΤΙΑ ΤΟΥ 90 ΑΠΟΚΑΘΙΣΤΑ ΤΟΝ ΣΤΑΛΙΝ ΚΑΙ «ΑΠΟΚΗΡΥΣΕΙ» ΤΟΝ ΓΚΟΡΜΑΤΣΟΦ.
Σε 73 χρόνια+100 που πέρασαν θα παραδεχθεί ότι το Λενινικό πρόταγμα είναι διαμετρικά αντίθετο του Μαρξικού; Θα παραδεχθεί ότι το Λενινικό (και το Σταλινικό) πρόταγμα είναι στην ουσία του αντικομμουνιστικό; Θα παραδεχθεί ότι πχ ο όρος αστική δημοκρατία που χρησιμοποιεί είναι αντιεπιστημονικός, απόλυτα βλακώδης και αντικινηματικός; (Τι θα πει αστική εξουσία του λαού;)
Θα αποκηρύξει όλα αυτά και θα δεχθεί το πραγματικό κομμουνιστικό πρόταγμα, το πρόταγμα του Μαρξ για κατάκτηση της δημοκρατικής ρεπούμπλικα όπου ΟΛΗ η ένοπλη, η νομοθετική και η δικαστική εξουσία θα πρέπει να είναι στα χέρια του λαού σαν απαραίτητος μοχλός για να γίνουν οι αλλαγές και στις παραγωγικές σχέσεις; Ποιος ξέρει; Ως πότε κάποιοι (λενινιστές) θα αυτοαποκαλούνται κομμουνιστές (όλη η εξουσία στην κομμούνα) αλλά κατά τα άλλα θεωρητικά και πρακτικά θα βαδίζουν σε αντικομμουνιστική οδό όπως γινόταν τόσα χρόνια με τα αντικομμουνιστικά κόμματα και καθεστώτα της ανατολής;
ΚΑΙ ΤΟ ΠΙΟ ΤΡΑΓΕΛΑΦΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΙ ΚΑΘΕ ΣΤΙΓΜΗ, ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΑΥΤΟΑΝΑΙΡΟΥΝΤΑΙ, ΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΜΕ ΤΟ ΜΕΡΟΣ τους ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΔΙΚΙΟ…

Πάντως είναι κάτι το θετικό ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΥΤΗ η "αποκατάσταση" του Άρη Βελουχιώτη.

ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΔΟΥΛΟΙ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑΣ

Το κράτος είναι ένας εγκληματικός μηχανισμός για την άμεση ή έμμεση εξυπηρέτηση των συμφερόντων μιας μειοψηφίας ιδιωτών. Δες ανακεφαλοποιήσεις τραπεζιτών, τζάμπα επιδοτήσεις επιχειρηματιών κοκ.
Στη δημοκρατία δεν υπάρχει κράτος. (Δες καλύτερα επιστολή Ένγκελς στο Μπέμπελ)
Παλεύουμε για την άμεση κατάργηση του κράτους δηλαδή για την εγκαθίδρυση της πραγματικής δημοκρατίας και το σταδιακό μαρασμό των υπολειμμάτων του αστικού κράτους.

Πόσο μεγάλο πολιτικό έγκλημα ο ανόητος – άνευ νοήματος  όρος του Λένιν για «προλεταριακό κράτος»!!!!

ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΤΗς ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΧΑΡΑΚΙΡΙ

Αφού δεν υπάρχουν πουθενά στον κόσμο πραγματικά κομμουνιστικές επαναστατικές συλλογικότητες που να προτείνουν το Όλη η Ένοπλη, η Νομοθετική και η Δικαστική Εξουσία στους Λαούς (ΟΕΝΔΕΛ), η αστική ολιγαρχική προπαγάνδα θα ελέγχει τα πάντα.
Σήμερα διάφορες συλλογικότητες που αυτοαποκαλούνται κομμουνιστικές δεν έχουν καμιά σχέση με τον κομμουνισμό. Είναι αντικομμουνιστικές λέσχες που επιδιώκουν την εξουσία για την μειοψηφία τους και όχι να την κατακτήσει η κομμούνα – κοινότητα - λαός. Άρα αφού είναι αντίθετες στην εξουσία της κομμούνας, είναι επί της ουσίας αντικομμουνιστικές οντότητες. Κρατούν όμως τον τίτλο του κομμουνιστικού για ευνόητους λόγους…

ΤΟ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΩΝ "ΤΑΞΙΜΕΤΑΦΟΡΩΝ"

Το δραματικό και το απελπιστικό συνάμα είναι ότι οι πελάτες αυτοί, θεωρούν ότι με αυτό το σύστημα «ταξιμεταφορών» κάνουν καλό στην κοινωνία και ότι είναι και «κοινωνικοί αγωνιστές»  επειδή πιστεύουν ότι ο δικός τους «ταξιτζής», παρότι θέλει με πάθος να έχει ο ίδιος την εξουσία καθορισμού του προορισμού τους, δεν είναι ψυχανώμαλος. Επίσης ψέγουν, κάνουν κριτική ή και βρίζουν άλλους που κάνουν επιλογή άλλου «ταξιτζή».
Λόγω του σχεδόν απόλυτου ελέγχου της συνείδησής τους από το ολιγαρχικό σύστημα «ταξιμεταφορών», δεν μπορεί να φθάσει η νόησή τους ότι είναι ανάγκη να αντιστραφούν πλήρως η σχέσεις εξουσίας και έτσι η πελάτες να δίνουν εντολή στον όποιο επιλεγμένο ταξιτζή να τους πάει σε όποιο προορισμό επιλέγουν και επιθυμούν να πάνε αυτοί.

ΧΩΡΙΣ ΣΩΣΤΗ ΣΚΟΠΕΥΣΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΛΑΩΝ.

Μέχρι τώρα οι αγωνιστές προσπαθούν να αλλάξουν τον κόσμο (σύστημα), ΚΥΡΙΩΣ, με την παράθεση και προβολή (των ατέλειωτων)  αρνητικών γεγονότων και καταστάσεων για τα οποία ευθύνονται κάποιοι του συστήματος ή και το σύστημα ολάκαιρο. Πχ φτώχεια, ανεργία, φόροι, κατασχέσεις, πόλεμοι, οικολογική καταστροφή κοκ. (Το ίδιο κάνουν και οι ολιγαρχικοί λαοπλάνοι για να ρίξουν μελάνι στο νερό..)

Όμως έχει αποδειχθεί ότι  από μόνο του δεν αρκεί με τίποτα.

Αυτό που έχει σημασία τώρα, είναι να μιλήσουμε αναλογικά και για το ΜΟΝΑΔΙΚΟ σύστημα που μπορεί και πρέπει να αντικαταστήσει την ΟΥΣΙΑ του υπάρχοντος δηλαδή με τι θέλουμε να αντικαταστήσουμε το υπάρχον.
Και με βάση αυτό το στρατηγικό σκοπό, να προσαρμόσουμε όλη την τακτική του σημερινού κινήματος όπως: την κριτική και τον ιδεολογικό πόλεμο εναντίον του ολιγαρχικού συστήματος, τη μορφή οργάνωσης του κινήματος, τις τακτικές των κινητοποιήσεων κοκ….
ΧΩΡΙΣ ΣΚΟΠΟ ΓΙΑ «ΚΑΝΕΝΑ ΝΟΜΟ ΣΕ ΙΣΧΥ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΕΓΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ» ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ ΑΥΤΟΥ «ΟΛΗ Η ΕΝΟΠΛΗ, Η ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΚΑΙ Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΣΤΟ ΛΑΟ» ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΘΟΥΝ ΟΙ ΛΑΟΙ, ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΕΣ ΤΑΞΕΙΣ.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ

Κοινωνική ελευθερία. (Ελευθερία των ανθρώπων σαν κοινωνικές οντότητες)

Ελευθερία είναι η δυνατότητα για  ανεμπόδιστη συμπεριφορά (επιλογή και υλοποίηση),   μέσα σε πλαίσια κοινωνικών κανόνων, θεσπισμένων  δια της συμμετοχής όλων των μελών της κοινωνίας (με  ισότιμη εξουσία) και με αποδεκτή επιβολή αυτών των κανόνων από την πλειοψηφία  (ή ομοφωνία αυτών των μελών) .

Επεξήγηση:

α. «Ελευθερία είναι η δυνατότητα (των ανθρώπων) για  ανεμπόδιστη συμπεριφορά..»
Όμως οποιαδήποτε ανεμπόδιστη συμπεριφορά εντός της κοινωνίας, σημαίνει ελευθερία; Απολύτως ΟΧΙ.
Πράξεις  φόνου,  βιασμού, παιδεραστίας κλπ,  μπορεί να μη γίνεται κατορθωτό να εμποδιστούν κάποιες φορές. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο διαπράττων αυτά τα εγκλήματα είναι ελεύθερος ή ότι η παρεμπόδισή του στη διάπραξη των εγκλημάτων του θα σήμαινε απώλεια της ελευθερίας του!!!
Επομένως η ελευθερία δεν έχει να κάνει με το ΑΠΟΛΥΤΑ ανεμπόδιστο ή το απόλυτα ανεξάρτητο.  Τίθεται θέμα ορίων.

β. « μέσα σε πλαίσια κοινωνικών κανόνων..». Τα όρια της λοιπόν ελευθερίας είναι οι κοινωνικοί κανόνες συμπεριφοράς.
Όμως οι οποιοιδήποτε  κανόνες συμπεριφοράς μπορούν να λειτουργούν σαν όρια για την ελευθερία; Φυσικά όχι.
Αρκεί να σκεφτούμε την περίπτωση όπου κάποιος τύραννος ή κάποιοι ελάχιστοι επιβάλλουν δια της βίας πάνω στην κοινωνία, τους δικούς τους κανόνες συμπεριφοράς.
-Αυτοί οι κανόνες είναι κοινωνικοί με την έννοια ότι προορίζονται για την κοινωνία-.
Έτσι, το να κινείται ο λαός εντός των πλαισίων αυτών των κοινωνικών κανόνων, μόνο ελεύθερος δεν μπορεί να είναι. Θα είναι υπήκοος αυτών που του καθορίζουν τη ζωή.
Το στοιχείο λοιπόν του ετεροκαθορισμού της ζωής της πλειοψηφίας των μελών της κοινωνίας αποκλείει την ύπαρξη της ελευθερίας.
 Όταν κάποιος ετεροκαθορίζεται δεν είναι ελεύθερος,  γιατί τα εμπόδια – όρια τίθενται από τη βούληση των άλλων με βάση και μέσον τη διαφορά ισχύος, τη διαφορά εξουσίας.
 Έτσι είναι υπήκοος  και όχι πολίτης. Είναι ανελεύθερος. Η ανισοτιμία εξουσίας στις ανθρώπινες σχέσεις προκαλεί την ανελευθερία * και των δύο μελών της ανισότητας.

Έτσι μας απομένει μόνο το στοιχείο του αυτοκαθορισμού.

γ. «θεσπισμένων  δια της  συμμετοχής όλων των μελών της κοινωνίας  με ισότιμη εξουσία..»
Όταν το κάθε μέλος της κοινωνίας  κατέχει ισότιμη εξουσία και με αυτή την ισοτιμία συμμετέχει στη διαμόρφωση, θέσπιση και επιβολή των κοινωνικών κανόνων, σημαίνει ότι καθορίζει στον ίδιο βαθμό που καθορίζουν όλα τα άτομα τα όρια-κανόνες της κοινωνικής συμπεριφοράς όλων και φυσικά και των δικών του.  Έτσι η πράξη οριοθέτησης της συμπεριφοράς όλων και της δικής του είναι πράξη αυτοκαθορισμού. Όμως όχι απόλυτου αυτό καθορισμού αλλά συν καθορισμού δηλαδή μαζί με τους άλλους


1) Όταν κάποιος ετεροκαθορίζεται δεν είναι ελεύθερος,  γιατί τα εμπόδια – όρια τίθενται από τη βούληση των άλλων με βάση και μέσον τη διαφορά ισχύος, τη διαφορά εξουσίας. Έτσι είναι υπήκοος. Είναι ανελεύθερος. Η ανισοτιμία εξουσίας στις ανθρώπινες σχέσεις προκαλεί την ανελευθερία.

2) Όταν κάποιος  υπερβαίνει τα εμπόδια της κοινωνικής βούλησης και παραβιάζει αυτή δεν είναι ελεύθερος.  Είναι ανελεύθερος γιατί είναι αντικοινωνικός.  Είναι τελικά ανεμπόδιστη μεν αλλά ανελεύθερη δε αντικοινωνική οντότητα.  Αφού μιλάμε για κοινωνική ελευθερία σημαίνει ότι η βίωση γίνεται μέσα στα αποδεκτά κοινωνικά πλαίσια. Έτσι εκείνος που επιβάλλει τη θέλησή του ενάντια στη θέληση της πλειοψηφίας της κοινωνίας δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ελεύθερος  γιατί  είναι  εξαρτημένος από ιδιοτελής στοχεύσεις ή εγωπαθητικά σύνδρομα. Είναι «δούλος» αυτών. Βγαίνει έξω από τα αποδεκτά κοινωνικά πλαίσια. Και αν κατορθώνει να υλοποιεί τις στοχεύσεις του σημαίνει απλά ότι ήταν ανεμπόδιστος. Βάζει  την κοινωνία απέναντί του και συμπεριφέρεται εχθρικά εναντίον της. Είναι έξω από τα κοινωνικά αποδεκτά πλαίσια μέσα στο οποία μπορεί «να κινηθεί, να υπάρξει η ελευθερία».

 Ατομική ελευθερία (σχετική).
Είναι η κατάσταση όπου το ίδιο το άτομο  διαμορφώνει με τη βούλησή του τη συνείδησή του  αποβάλλοντας από αυτήν  τα διάφορα «πρέπει», ή καταγεγραμμένα στη συνείδησή του αρνητικά βιώματα  οποία του έχουν εισαχθεί  χωρίς δική του επιλογή, είτε δια μέσου επιβαλλόμενης   κοινωνικοποίησης είτε δια μέσου υποσυνείδητων ή ασυνείδητων οδών και τα οποία  λειτουργούσαν σαν εμπόδια για την καλύτερη βίωση και ευδαιμονία του.
Ατομική ελευθερία είναι πραγμάτευση του ιδίου του εαυτού, είναι πράξη αυτοδιάθεσης σε χώρους ή σε πλαίσια που η κοινωνία αφήνει χωρίς ορισμό.

Και η ολοκλήρωση της ατομικής ελευθερίας  επιτυγχάνεται ΜΟΝΟ με την κατάκτηση και της κοινωνικής ελευθερίας.



ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Η ελευθερία (κοινωνική) είναι ένα σύνολο καταστάσεων που μπορούν να βιωθούν.
Η δημοκρατία ( δημοκρατική ρεπούμπλικα)είναι το απαραίτητο και μοναδικό μέσο για την κοινωνική ελευθερία. Είναι ο έμπρακτος τρόπος έκφρασης της ισοτιμίας στον καθορισμό των κοινωνικών κανόνων (συν καθορισμό) μέσα στα πλαίσια των οποίων μπορεί να βιωθεί η ελευθερία. Δίχως δημοκρατία δεν μπορεί να υπάρξει ελευθερία.

ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
Το δικαίωμα είναι η δυνατότητα ενός υποκειμένου να προασπίσει ή να διεκδικήσει κάποιο συγκεκριμένο αγαθό (από ένα σύνολο αγαθών).
Ελευθερία είναι κάτι το διαφορετικό. Η ελευθερία έχει να κάνει και με την υλοποίηση των δικαιωμάτων αλλά πρωτίστως και πάνω από όλα έχει να κάνει με τον συν καθορισμό των δικαιωμάτων από τα μέλη της κοινωνίας. ( Συναυτοκαθορισμός διότι ο άνθρωπος είναι κοινωνικό Ον και μιλάμε για κοινωνική ελευθερία)
Και τα πιο ανελεύθερα καθεστώτα δίνουν κάποια δικαιώματα στους υπηκόους τους (αλλά και δυσβάσταχτες υποχρεώσεις). Οι υπήκοοι εδώ είναι εντελώς ανελεύθεροι. Ετεροκαθορίζονται πλήρως. Η υλοποίηση κάποιων δικαιωμάτων δεν σημαίνει οάσεις ελευθερίας αλλά οάσεις για την επιβίωση μέσα στην απέραντη ανελευθερία.

Εν κατακλείδι. Δίχως αυτονομία, και αυτοδιεύθυσνη των λαών - και την προϋπόθεση αυτών που είναι η αυτοοργάνωση τους- δεν μπορεί να υπάρξει ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.


ΥΓ 1. Οι βασικοί και απόλυτα απαραίτητοι θεσμοί ΣΤΑ ΧΈΡΙΑ ΤΩΝ ΛΑΏΝ για τη συνολική αυτοοργάνωση της κοινωνίας είναι η ΕΝΟΠΛΗ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ, Η ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΚΑΙ Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ.
2. Πχ με την επανάσταση του 21 ο Ελληνικός λαός δεν κατέκτησε την ελευθερία του. Κατέκτησε την ανεξαρτησία του από την Τούρκικη ολιγαρχία. Αμέσως μετά έγινε υπήκοος –δούλος της ντόπιας και άλλων ξένων ολιγαρχιών.
ΝΧ

ΤΙΜΗ ΣΤΟΝ Κ. ΜΑΡΞ. ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΠΡΟΣΩΠΟΛΑΤΡΙΕΣ

«..Οι θέσεις τους αποτελούν μονάχα τη γενική έκφραση πραγματικών σχέσεων της υπάρχουσας πάλης των τάξεων, της ιστορικής κίνησης που συντελείται μπρος στα μάτια μας.»

Ο ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ

ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΑΡΞΙΚΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ, ΤΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΠΑΡΙΣΙΝΗΣ ΚΟΜΜΟΥΝΑΣ. ΣΚΟΠΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ - ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ - ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΡΕΠΟΥΜΠΛΙΚΑ. Τα υπόλοιπα (δικτατορία κόμματος κλπ) είναι ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΕΙΣ.

ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΑ
1. Αγώνας
2. Συντριβή ολιγαρχίας
3. Ένοπλη, νομοθετική, δικαστική στο λαό
4. Πραγματοποίηση ΣΚΟΠΟΥ – ΣΤΑΘΜΟΥ «Ούτε ένα νόμος σε ισχύ χωρίς την έγκριση – επιλογή του από την πλειοψηφία του λαού.

ΑΡΙΣΤΕΡΕΣ ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ

Μέσα σε αυτό το κείμενο της ΚΟΜΕΠ γίνονται «φιλότιμες» προσπάθειες (δια αερολογιών, «μπουρδουκλώσεων» και παραλογισμών) να αναιρεθούν τα πιο πάνω και να δικαιολογηθούν τα αδικαιολόγητα. Προσπάθειες για συνέχιση της διαστρέβλωσης της έννοιας της δικτατορίας του προλεταριάτου και προσαρμογής της στις απαιτήσεις του ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΥ τους κατήφορου… και όπου όλες αυτές οι προσπάθειες (του παρελθόντος) οδήγησαν σε Βατερλό και επιστροφή στον ιδιωτικό καπιταλισμό.

Η ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ ΤΗΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΑΤΟΥ

http://bezedakos.blogspot.com/2017/10/blog-post_7.html 

ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΕΠΙΦΕΡΕΙ ΜΟΝΟ ΤΟ ΜΑΖΙΚΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ ΟΕΝΔΕΛ

ΟΕΝΔΕΛ - ΟΛΗ Η ΕΝΟΠΛΗ, Η ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΚΑΙ Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΣΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ

Τα αριστερά προτάγματα για εξουσία μιας "καλής" μειοψηφίας - κόμματος (αριστοκρατισμός), ποτίζουν τη γλάστρα του φασισμού, διότι και ο φασισμός θέλει και αυτός μια μειοψηφία στην εξουσία, τη δική του μειοψηφία, την οποία βαπτίζει και αυτός ως "καλή" για το λαό.

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗΛΟΕΞΟΝΤΩΣΗ ΤΩΝ ΛΑΩΝ.

Χθες γνωστός μου ακροδεξιός μου είπε: «Τώρα που οι σκοπιανοί έπεσαν στην παγίδα και αναγνώρισαν την ιστορία της Μακεδονίας ως ελληνική, σημαίνει ότι καταπατούν τα εδάφη των προγόνων μας. Επομένως θα πρέπει να απελευθερώσουμε τη Β Μακεδονία όπως και  τη Β.  Ήπειρο,  την Α. Θράκη κλπ». Επίσης έκανε παράφραση του τραγουδιού «Έχω μια αδελφή, την λένε Β Ήπειρο …» και το έκανε «Έχω μια αδελφή, τη λένε Β. Μακεδονία..»
Νούμερο, εγκληματίας. Κλπ
Ακόμα έλεγε ότι "κατά βάθος μας συμφέρει που ονομάζονται Μακεδονία κλπ"
Νούμερο, εγκληματίας. κλπ

Το ΚΚΕ καταγγέλλει ανοιχτά τον Άρη Βελουχιώτη». Ριζοσπάστης. 12/06/45

«Ο Βελουχιώτης και ύστερα από τη σύναψη της συμφωνίας της Βάρκιζας συνέχισε τη δράση του. Η δράση αυτή, που μονάχα την αντίδραση μπορούσε να εξυπηρετήσει, γιατί της έδινε όπλα για να χτυπά το Κ.Κ.Ε., να παραβιάζει τη συμφωνία της Βάρκιζας και να δικαιολογεί τα εγκλήματά της, δεν επιτρέπει πια καμιά καθυστέρηση για την ανοικτή καταγγελία του Άρη Βελουχιώτη. Όπως είναι γνωστό, ο Βελουχιώτης (Θανάσης Κλάρας) στον καιρό της δικτατορίας του Μεταξά είχε πιαστεί και είχε κάνει δήλωση μετάνοιας και αποκήρυξης του Κ.Κ.Ε.» 

ΝΑ ΒΡΕΘΕΙ ΕΠΕΙΓΟΝΤΩΣ ΤΟ ΕΞΟΥΣΙΟΛΙΓΟΥΡΙΟΜΕΤΡΟ

Χρειάζεται όμως να ξέρουμε για να αποφασίσουμε ποιόν ταξιτζή (ειδικό) θα βάλουμε για να έχει την εξουσία να μας επιβάλλει  να πάμε σε όποιο προορισμό (νόμους) θέλει αυτός και όχι όπου θέλουμε εμείς (πλειοψηφία του λαού – «πελατών»)
Χρειάζεται να ξέρουμε ποιόν θα βάλουμε για αφέντη μας - νταβατζή

Η ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ

ΟΥΤΕ ΟΙ ΔΙΕΣΤΡΑΜΜΕΝΟΙ ΤΗΣ CIA δεν θα μπορούσαν να εκπονήσουν έναν τέτοιο αντικομμουνιστικό λόγο!!
Οι δε ΗΓΕΣΙΕΣ ΟΛΩΝ των συνιστωσών, παλεύουν για την εγκαθίδρυση λενινιστικού (αντικομμουνιστικού) τύπου καθεστώτων, όπου μια μειοψηφία (το κόμμα) θα κατέχει την ένοπλη, νομοθετική και δικαστική εξουσία και όχι ο λαός. Θέλουν να κάνουν πράξη τα πιο κάτω λεχθέντα του Λένιν.

ΛΕΝΙΝ Άπαντα τόμος 36.

«Έξι θέσεις για τα άμεσα καθήκοντα της σοβιετικής εξουσίας». Μάης 1918.
 
«.. Η υποταγή (των εργατών) και μάλιστα η ΑΝΑΝΤΙΡΡΗΤΗ ΥΠΟΤΑΓΗ την ώρα της εργασίας στις ΜΟΝΟΠΡΟΣΩΠΕΣ ΕΝΤΟΛΕΣ των σοβιετικών ΚΑΘΟΔΗΓΗΤΩΝ, ΤΩΝ ΔΙΚΤΑΤΟΡΩΝ  που έχουν ΕΚΛΕΓΕΙ  ή έχουν ΔΙΟΡΙΣΤΕΙ από τα ΣΟΒΙΕΤΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ και έχουν ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ (όπως απαιτεί λχ το διάταγμα για τους σιδηροδρόμους) απέχει πολύ, πάρα πολύ ακόμα από το να έχει εξασφαλιστεί όσο χρειάζεται.»

*Ομιλία του Λένιν στο πρώτο Πανρωσικό συνέδριο 31 Ιουλίου 1917

" Όταν κατηγορούμαστε για την εγκαθίδρυση μιας ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΚΟΜΜΑΤΟΣ και ,όπως έχετε ακούσει, προτείνεται ένα ενωμένο σοσιαλιστικό μέτωπο, εμείς λέμε, «Ναι, αυτό είναι Η ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΕΝΟΣ ΚΟΜΜΑΤΟΣ. Αυτό είναι που εμείς υποστηρίζουμε και δεν πρόκειται να αλλάξουμε αυτή μας τη θέση γιατί το κόμμα έχει κερδίσει, με τη διαδρομή δεκαετιών, τη θέση της πρωτοπορίας σε όλο το εργοστασιακό και βιομηχανικό προλεταριάτο...."

(Από αυτά μπορεί να καταλάβει κανείς, όχι μόνο γιατί αποκαλούν δημοκρατία τον κοινοβουλευτισμό, αλλά κυρίως γιατί έχουν αλλεργία και «βγάζουν σπυράκια στο πρόταγμα για: «ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ ΝΟΜΟΣ ΣΕ ΙΣΧΥ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΕΓΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ ΤΟΥ ΛΟΥ» και γιατί βγάζουν άφθες με το πρότγμα: ΟΛΗ Η ΕΝΟΠΛΗ, Η ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΚΑΙ Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΣΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ.
Γενικά, όχι μόνο η ΑΝΤΑΡΣΥΑ αλλά και όλη η ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΗ κοινοβουλευτική και εξωκοινοβουλευτική αριστερά, παρά το Βατερλό του 90 εξακολουθεί να είναι στην απέναντι όχθη από το λαό και ενάντια στην εξουσία του. Βρίσκεται στην ίδια όχθη με το αστικό σύστημα αλλά σε διαφορετική τοποθεσία)

ΥΓ
Ο ΤΡΟΤΣΚΙ το 1905 έλεγε:
«Δικτατορία του προλεταριάτου δεν σημαίνει, σε καμιά περίπτωση, δικτατορία μια επαναστατικής οργάνωσης (κόμμα) επί του προλεταριάτου αλλά μια δικτατορία ολόκληρης της κοινωνίας μέσω του προλεταριάτου και αυτήν έδειξε με τον καλύτερο τρόπο η παρισινή κομμούνα.»

Δηλαδή έλεγε εντελώς διαφορετικά πράγματα από εκείνα που έλεγε όταν απέκτησε εξουσία.
Εδώ να θυμηθούμε τον Αριστοφάνη που έλεγε: Δώσε στον πιο ενάρετο άνθρωπο την εξουσία και αυτός σε λίγες μέρες θα είναι αγνώριστος.

Όχι πια τα σκουπίδια κάτω από το χαλί….

ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΓΙΣΤΗ ΑΥΤΑΠΑΤΗ

Ο ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ ΣΤΟΥΣ ΙΠΠΗΣ 2.500 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ
Δώσε στον πιο ενάρετο άνθρωπο την εξουσία. Σε λίγες μέρες θα γίνει αγνώριστος.

Ο ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΕΞΑΙΡΕΣΗ
Οποιαδήποτε μειοψηφία – «πρωτοπορία» κατακτήσει την εξουσία, μετατρέπεται αργά ή γρήγορα σε νέα κυρίαρχη τάξη, σε νέο τύραννο του λαού.

Η λύση είναι μόνο η κατάκτηση της δημοκρατίας – δημοκρατικής ρεπούμπλικα όπου: ούτε ένας νόμος δεν θα τίθεται σε ισχύ χωρίς την έγκρισή του – επιλογή του από την πλειοψηφία του λαού.
Και για να μπορεί να πραγματοποιείται αυτό απαιτείται ο λαός να κατακτήσει την ένοπλη, νομοθετική και δικαστική εξουσία.

Ο ενάρετος που δεν έχει σκεφτεί ποτέ να αποκτήσει εξουσία, άμα την αποκτήσει θα μετατραπεί σε εγκληματία.
Για φαντάσου εκείνους που εκ των προτέρων παλεύουν με φανατισμό και λύσσα για την κατάκτηση της εξουσίας…..

Είναι καιρός οι λαοί να συντρίψουν την πιο ζημιογόνα γι αυτούς αυταπάτη.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΛΑΪΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ ΣΕ «ΠΟΛΙΤΙΚΟ» ΕΠΙΠΕΔΟ

ΕΧΕΤΕ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙ ΟΤΙ:
Η ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΗ, ΕΞΟΥΣΙΟΛΑΓΝΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΤΩΝ ΥΠΟΚΡΙΤΩΝ, ΕΔΩ ΚΑΙ ΕΝΑ ΑΙΩΝΑ, ΕΧΕΙ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΠΟ ΤΟ «ΠΟΛΙΤΙΚΟ» (ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΘΕΣΜΙΚΟ) ΕΠΙΠΕΔΟ ΤΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΟΥ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΥ, ΤΟΥ ΟΛΙΓΑΡΧΗ, ΤΗΣ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑΣ ΚΛΠ ΚΑΙ ΤΙΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ;
ΛΕΣ ΚΑΙ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΣΤΑΘΕΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΗ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΕΝΑ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟ «ΠΟΛΙΤΙΚΟ» ΣΥΣΤΗΜΑ.

ΓΙΑΤΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ ΑΛΛΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΑΣΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΔΗΛΑΔΗ ΑΣΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ!!! (ήτοι από την πόλη έρχομαι και στην κορφή κανέλλα…);
ΜΑ ΑΣΦΑΛΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΟΝΟΜΑΣΟΥΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΣΥΣΤΗΜΑ (αντικομμουνιστικό) ΟΠΟΥ ΜΙΑ ΙΣΧΝΗ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ ΘΑ ΦΤΙΑΧΝΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΝΟΜΟ.

https://bezedakos.blogspot.com/2018/04/blog-post_17.html

ΟΙ ΠΙΟ ΑΛΛΟΤΡΙΩΜΕΝΕΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΕΣ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΩΝ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ

ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΛΕΓΧΕΙ ΣΧΕΔΟΝ ΚΑΤΑ ΑΠΟΛΥΤΟ ΤΡΟΠΟ ΤΗ ΣΚΕΨΗ ΤΩΝ ΥΠΗΚΟΩΝ

 *ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΩΝ ΥΠΗΚΟΩΝ, Η ΣΚΕΨΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΩΝ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ (αστικών και «επαναστατικών») ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΠΙΟ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΜΕΝΗ ΑΠΟ ΟΤΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ.

*Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΥΠΟΒΟΛΗ ΤΩΝ ΥΠΗΚΟΩΝ ΣΤΗΝ ΠΑΓΙΔΑ ΤΗΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ ΜΙΑΣ ΚΑΛΗΣ ΚΟΜΜΑΤΙΚΗΣ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑΣ (Η ΟΠΟΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΞΟΥΣΙΑΖΕΙ), ΕΧΕΙ ΠΕΤΥΧΕΙ (ΣΧΕΔΟΝ) ΑΠΟΛΥΤΑ.

Όσο πιο πολύ σκληρή κριτική κάνει στο σύστημα ένας υπήκοος, χωρίς να την συνδέει με ένα εφικτή αντιολιγαρχική πρόταση, τόσο πιο μεγάλος φαίνεται ότι είναι ο έλεγχος και η χειραγώγηση της συνείδησής του από τον ολιγαρχισμό.
Όσο πιο πολύ «επαναστατικός» βερμπαλισμός, τόσο πιο σφικτό  είναι το αλυσοδέσιμο της ψυχολογίας του.

Ευκολότερα γίνεται αποδεκτό από τους απλούς ανθρώπους το επαναστατικό πρόταγμα για "κανένας νόμος σε ισχύ χωρίς την έγκριση της πλειοψηφίας του λαού" παρά από μέλη ολιγαρχικών κομμάτων

ΤΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ ΧΤΥΠΗΜΑ ΣΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ

ΣΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ ΕΧΕΙ ΣΥΜΒΑΛΕΙ ΚΑΙ Η ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ (όχι εσκεμμένα).

ΔΕΞΙΟΙ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΙ, ΕΧΟΥΝ ΕΓΚΛΩΒΙΣΕΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ (ΑΙΩΝΕΣ  ΤΩΡΑ) ΣΤΗ ΔΙΑΡΚΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΜΙΑΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗΣ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΤΑΧΘΕΙ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΗΣ. ΣΤΗΝ ΕΞΕΥΡΕΣΗ ΜΙΑΣ ΚΑΛΗΣ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑΣ  ΣΑΝ ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΥΤΕΡΕΥΣΟΥΝ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΟΙ ΥΠΗΚΟΟΙ.
ΟΜΩΣ ΜΕΣΑ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ, Η ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΗ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΑΠΟ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΜΟΡΦΕΣ ΟΛΙΓΑΡΧΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΙΚΟ ΝΑ ΟΔΗΓΗΣΕΙ (ΑΡΓΑ Ή ΓΡΗΓΟΡΑ)ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΔΟΚΙΜΗ  ΤΗΣ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗΣ ΜΟΡΦΗΣ ΤΟΥ.
ΤΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ ΧΤΥΠΗΜΑ ΣΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ (ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΑΛΛΗ ΜΟΡΦΗ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑΣ) ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟ ΔΩΣΕΙ ΜΟΝΟ ΤΟ ΑΚΡΩΣ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ. ΤΟ ΜΑΡΞΙΚΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ ΓΙΑ ΑΥΤΟΘΕΣΜΙΣΗ ΚΑΙ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ ΤΩΝ ΛΑΩΝ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΟΜΩΣ ΠΟΛΕΜΑ Η ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ, ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΑΙΩΝΑ.

ΤΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ ΧΤΥΠΗΜΑ ΣΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ

ΕΠΙΛΟΓΗ ΟΧΘΗΣ

ΕΙΤΕ Ο ΛΑΟΣ ΘΑ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΠΑΡΑΓΩΓΟΣ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥ (ΚΑΙ ΤΩΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΩΝ ΤΟΥ), ΕΙΤΕ ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΜΕΙΟΨΗΦΙΚΗ ΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΛΕΣΧΗ (ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΩΝ – ΑΝΤΙΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΩΝ – ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ) ΘΑ ΚΑΘΟΡΙΖΕΙ ΠΛΗΡΩΣ ΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΥΠΗΚΟΩΝ ΤΟΥΣ, ΟΠΩΣ Ο ΑΦΕΝΤΗΣ ΚΑΘΟΡΙΖΕΙ ΠΛΗΡΩΣ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΓΑΪΔΑΡΟΥ ΤΟΥ.

ΜΕΤΑ ΤΗ ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΤΟΥ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΤΟ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΑ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ Η ΕΝΟΠΛΗ, Η ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΚΑΙ Η ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΕΙΝΑΙ ΕΦΙΚΤΟ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΣΧΕΤΙΚΑ ΕΥΚΟΛΟ.

ΟΠΟΙΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΓΙΑ ΣΤΑΘΕΡΟ ΦΑΡΟ ΤΟΥ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΚΟΠΟ ΘΑ ΠΑΡΑΠΑΙΕΙ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΚΑΙ ΑΡΓΑ Ή ΓΡΗΓΟΡΑ ΘΑ «ΤΣΑΚΙΣΤΕΙ ΣΤΑ ΒΡΑΧΙΑ» ΟΠΩΣ ΤΣΑΚΙΣΤΗΚΑΝ ΤΟΣΟΙ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΟΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΜΕ ΤΗ ΘΛΙΒΕΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΙΚΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ, ΤΗΣ ΑΠΟΛΥΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΜΙΑΣ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ

ΤΟ ΞΥΛΙΝΟ ΠΑΛΟΥΚΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΥ ΒΡΥΚΟΛΑΚΑ

*ΤΑ ΒΑΜΠΙΡ ΣΤΡΙΒΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟ ΒΑΖΟΥΝ ΣΤΑ ΠΟΔΙΑ ΟΤΑΝ ΕΡΘΟΥΝ ΣΕ ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΤΟ ΦΩΣ (γιατί τους ξεσκεπάζει το πραγματικό τους πρόσωπο).
*ΓΙΑ ΤΑ ΣΤΕΛΕΧΗ ΤΩΝ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΩΝ ΒΑΜΠΙΡ (αστών «δημοκρατών», φασιστών, «αριστερών», «προοδευτικών»,  «κομμουνιστών»,  «λαοπονόψυχων», εργατοπατέρων, «λαϊκών αγωνιστών» κοκ) ΤΟ ΦΩΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΤΡΕΠΕΙ ΣΕ ΑΤΑΚΤΗ ΦΥΓΗ (γιατί τους βγάζει τη μάσκα) ΕΙΝΑΙ Η ΚΟΚΚΙΝΗ ΣΗΜΑΙΑ ΜΕ ΓΡΑΜΜΕΝΟ ΤΟ: «ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ ΝΟΜΟΣ ΣΕ ΙΣΧΥ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΕΓΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ»
*ΤΙ ΘΕΣΗ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ «ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΩΝ ΟΠΙΣΘΙΩΝ»: ΝΑ  ΥΙΟΘΕΤΗΣΟΥΝ ΤΟ ΣΩΣΤΌ: ΜΑ ΤΟΥΣ ΤΟ ΑΠΟΚΛΕΙΕΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΝΤΙΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ. ΝΑ ΤΟ ΠΟΛΕΜΗΣΟΥΝ; ΝΑΙ ΑΛΛΑ ΣΤΡΙΒΟΝΤΑΣ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΚΤΟΞΕΥΟΝΤΑΣ ΑΛΗΘΟΦΑΝΗ ΨΕΥΔΗ.

Σχόλιο:
«Το περπάτημα της γάτας είναι μέχρι τα κεραμίδια»
Και το περπάτημα για τους κοινωνικούς αγωνιστές του κώλου, είναι μέχρι το σύνθημα – σκοπό για μια κεντρική θεσμική οργάνωση της κοινωνίας όπου: «ούτε ένας νόμος να μην τίθεται σε ισχύ χωρίς την έγκρισή του από την πλειοψηφία του λαού» (καθώς και για την απαραίτητη προϋπόθεση αυτού για πέρασμα όλης της εκτελεστικής, της νομοθετικής και της δικαστικής εξουσίας στο λαό).
Εδώ κωλώνουν (ήξεις αφήξεις) γιατί την εξουσία τη θέλουν για το δικό τους ολιγαρχικό μηχανισμό παρά τους κούφιους βερμπαλισμούς περί του αντιθέτου. Τους πέφτει η μάσκα απότομα.
Και ενώ είναι το μόνο (σωστό) απελευθερωτικό πρόταγμα για τους λαούς και ενώ είναι απόλυτα εφικτή η αποτελεσματική λειτουργία του (αν συντριβή προηγούμενα το ολιγαρχικό σύστημα) αυτοί, λόγω της εξουσιολαγνείας τους προβάλλουν ανοησίες περί μη σωστού και ανέφικτου.
Αγώνας για την κατάκτηση της δημοκρατίας – δημοκρατικής ρεπούμπλικα.
Το ξύλινο παλούκι στην καρδιά του πραγματικού βρυκόλακα, της ντόπιας και παγκόσμιας ολιγαρχίας κάθε μορφής είναι η πιο πάνω σκόπευση μαζί με τις απαραίτητες προϋποθέσεις της.

ΥΙΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ

Αγωνιστή και αγωνίστρια

 Υιοθέτησε και προώθησε το πρόταγμα της απελευθέρωσης των λαών. Υιοθέτησε και προώθησε το ΣΚΟΠΟ όπου:
«ΟΥΤΕ ΑΝΑΣ ΝΟΜΟΣ ΝΑ ΜΗΝ ΤΙΘΕΤΑΙ ΣΕ ΙΣΧΥ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΕΓΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ»
 Αγωνιζόμαστε για μια άλλη οργάνωση της κοινωνίας όπου ο ίδιος ο λαός θα καθορίζει τους όρους της κοινωνικής ζωής και όχι μια διεστραμμένη μειοψηφία.

Πρόβαλε (κατ επανάληψη) το ΣΚΟΠΟ αυτό σε συζητήσεις, μέσα κοινωνικής δικτύωσης, μαζικούς χώρους κλπ.

Η προώθηση αυτού του σκοπού είναι μια πρώτη και απαραίτητη εξέγερση «των από κάτω».

Μην περιμένεις να υιοθετήσουν αυτό το σκοπό οι εξουσιολάγνες και ολιγαρχικοποιημένες ηγεσίες της αριστεράς. Αυτές έχουν πάρει, εδώ και έναν αιώνα, οριστικό διαζύγιο από την υπόθεση για μια άλλη καλύτερη κοινωνία. Σήμερα απλά έχουν κρατήσει ένα φιλολαϊκό κούφιο βερμπαλισμό για να κρατούν δέσμιους στο άρμα τους,καλοπροαίρετους αγωνιστές.

ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΜΑΤΑΙΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ

*ΟΣΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ, ΟΣΕΣ ΑΠΕΡΓΙΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ, ΟΣΕΣ ΜΑΖΙΚΕΣ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ  ΚΑΙ ΑΝ ΓΙΝΟΥΝ, ΟΣΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΘΥΣΙΕΣ ΚΑΙ ΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΟΥΝ, ΟΣΑ ΨΗΦΑΛΑΚΙΑ ΚΑΙ ΑΝ ΠΑΡΕΙ ΤΟ ΤΑΔΕ ΚΟΜΜΑ ΚΛΠ, ΟΛΑ ΘΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ  ΤΖΑΜΠΑ.  ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΦΕΡΟΥΝ ΣΧΕΔΟΝ ΚΑΝΕΝΑ ΘΕΤΙΚΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ. ΟΛΑ ΘΑ ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ ΑΠΥΘΜΕΝΗ ΤΡΥΠΑ. ΜΑΤΑΙΟΠΟΝΙΑ.

 *ΟΣΟ ΔΕΝ ΜΠΟΛΙΑΖΕΤΑΙ Η ΚΑΘΕ ΚΡΙΤΙΚΗ ΜΑΣ, Η ΚΑΘΕ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗ, ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΚΟΜΜΟΥΝΑΣ ΓΙΑ «ΕΝΟΠΛΗ, ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΚΑΙ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΣΤΟ ΛΑΟ», ΑΝ ΔΕΝ ΠΕΡΑΣΕΙ ΣΕ ΜΕΓΑΛΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΛΑΩΝ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΓΙΑ «ΚΑΝΕΝΑ ΝΟΜΟ ΣΕ ΙΣΧΥ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΕΓΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ» ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΟΡΓΑΝΩΘΟΥΝ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΑΞΟΝΑ – ΣΚΟΠΟ, ΟΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΤΗ ΜΟΙΡΑ ΤΟΥ ΣΙΣΥΦΟΥ ΣΤΟ ΔΙΗΝΕΚΕΣ.

 *ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΟΝ, ΟΙ «ΑΟΡΑΤΕΣ» ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ (ΔΕΞΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ) ΚΡΑΤΟΥΝ ΣΕ ΑΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥΣ ΑΠΛΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ, ΣΑΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΛΟΒΟΤΟΜΗΣΕΙ.

Σχόλιο:

ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΧΑΪΔΕΥΕΙΣ ΑΥΤΙΑ ΠΡΟΚΑΛΕΙΣ ΣΤΕΝΟΧΩΡΙΑ.
ΟΜΩΣ ΠΩΣ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ. ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΚΟΜΜΟΥΝΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΚΟΨΕΙ ΤΟΝ ΩΚΕΑΝΟ ΜΕ ΜΑΧΑΙΡΙ ΚΑΙ ΘΑ ΚΚΑΝΕΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΠΡΑΓΜΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ.

ΟΙ ΣΥΝΑΙΤΙΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ

*ΟΛΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΑΛΩΔΙΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΗΛΕΚΡΟΣΟΚ ΣΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ, ΤΟ ΦΤΙΑΧΝΕΙ Η ΑΣΤΙΚΗ ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΤΟ «ΠΟΛΙΤΙΚΟ» ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ» ΤΗΣ.
*ΤΟ ΔΕ ΔΙΑΚΟΠΤΗ ΠΑΡΟΧΗΣ ΡΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΕΙ Η ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ.
*ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ, ΘΑ ΥΠΗΡΧΕ ΣΩΣΤΟΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΣΚΟΠΟΣ, ΑΝΤΙΠΑΛΟ ΔΕΟΣ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΑ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΘΑ ΗΤΑΝ ΠΟΛΥ ΚΑΛΥΤΕΡΗ.
Όμως όχι μόνο δεν έβαλε ποτέ για κεντρικό σκοπό το «κανένας νόμος σε ισχύ χωρίς την έγκριση της πλειοψηφίας του λαού»  και γι αυτό είναι απαραίτητη η κατάκτηση της ένοπλης, της νομοθετικής και της δικαστικής εξουσίας από το λαό (κομμούνα), αλλά αντίθετα η εξουσιολαγνεία της πολέμησε και πολεμά με πάθος την προοπτική απελευθέρωσης των λαών. Και εντός της έχει εγκλωβίσει τους απλούς και έντιμους αγωνιστές. (Και το άκρον άωτον αποκαλεί τον κοινοβουλευτισμό δημοκρατία)